死亡
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【神學入門】第四章：人類理智在神學中的角色（四）
文：José Morales José Manuel Fidalgo 譯：姚子汶 8. 能勝任的作神學的哲學 我們必須考慮以下的準則： - 每一個哲學真理，每一個真實和被證明的思想，都能被神學家使用。 - 在神學與所應用的哲學之間，都應該有相似的地方。一個現實主義的哲學是有需要的，即是一種根據人類理性、利用感官的哲學，可以知道現實的世界。 - 它也應該是一個普世性的哲學，以及一個能對精神領域開放的哲學；一個從一開始不否認感官與共同經驗不能察覺的現實的存在 （即它接受感官與共同經驗不能察覺的現實的存在）。它至少應接受一個超越可直接觀察世界的可能性。 - 一些哲學系統是有限的：
「小天使」（1）爸媽愛你
文：葉釗強心理及靈修工作者 嚴重低估的傷痛 回想起輔導生涯當中，有一個經常被人們忽略的課題，乃是「失胎」後的心理創傷。記起一位女仕，多年來經常出現失眠及身體不明的痛症，看過多次醫生，包括中西醫都無法根治問題。來求輔導期間，女士發現年輕時頭一胎懷孕三個月，不幸失敗，那時丈夫及家人都表示關心，但對失胎之事總是輕輕帶過及不予重視，經常謂及：「你還年輕，將還會再有云云。」因為不想家人為自己擔心，也為不想再聽到他們的安慰說話而更難受，不知怎的慢慢便不想在人前提起此事。當大眾以為女仕已有好轉，她卻經常在單獨時，偷偷地流下眼淚。最難受還要在人前裝作開心，笑面迎人。每當回到單獨一人時，心裡的難受便像潮水般浸滿全身。她自己也想把傷痛放下，但痛感總不聽話。「失胎」難過難受的感覺，經歷二十多年間，「失胎」由新傷慢慢也變成舊患，每當觸及痛處，痛感依然未散。女仕經過一段時間的治療後，難過哀傷的感覺漸覺離開之後，出奇地身體的痛症及失眠也同時漸漸遠離了她。