文:梁展熙博士(S.Th.D.) 於澳門聖若瑟大學教授聖經科目 在上一期,我們已讀過上主天主對男人的『懲罰』(見:創3:17–19),就是:勞苦營役,傷身卻仍隨時無法糊口的痛苦生活。可是,在準備進入〈逐出樂園〉的一幕,男人準備要(再一次)為女人命名的時候,我才發現,我們在細讀上主天主塑造女人的一幕時,我太著重於闡釋「ʿēzer kənegdô」【《思高》譯:與他相稱的助手】的意思,而忘記了繼續研讀接下來的男人認為眼前的人「要被稱為女人」的那一幕(創2:21–25)。因此,讓我們先稍稍回到《創世紀.第二章》的結尾,看看箇人玄機。
金毓瑋神父 四. 拒絕十字架的情況 保祿宗徒在書信中提醒,魔鬼的惡勢力處處都在,他自己也在傳教工作上受到魔鬼的干擾,他十分想到得撒洛尼的地方探望教友,但「撒旦卻阻止」了(得前二18)。其實從古至今魔鬼對人類的伎倆未曾改變過,隨著時代的不同,牠運用的工具有所改變,但目的都是為了讓人「捨棄十字架」,最終以有形無形的方式背叛天主。