(本報訊)由澳門明愛主辦、澳門大學合辦的「澳門明愛慈善跑」將擬於2017年10月8日(星期日)上午在澳門大學舉行。 澳門明愛於去年首次舉辦「澳門明愛慈善跑」,並得到廣大市民的支持及響應,為延續去年明愛慈善跑的體育精神,故今年繼續舉辦,希望鼓勵更多市民一起參與跑步運動,透過運動宣揚傷健共融,促進親子和諧的訊息。活動所籌之善款將全數用作明愛慈善用途,及開拓嶄新服務之用。
文:臻 相信大家都知道聖若瑟勞工主保堂是澳門最新的一間聖堂,五月一日她迎來了二十週年的堂慶。回顧已故林家駿主教在啟用聖堂時的講話:希望澳門每三十年會有一所新聖堂落成啟用,令更多人可以接觸到天主教會,令更多人可以信靠天主。大家在慶祝”最新”聖堂廿周年的同時,亦對下一階段新聖堂的可能引頸期待着呢!
文:林文森神父 耶穌會士 路加 20: 27-38 今天的福音要從前後的段落一起解讀。撒杜塞人基本上是猶太民族中的一個支派。他們之中不乏祭司與社會高層人士。在政治方面,他們為了維護自己的權力和財富,更是早已準備好與羅馬人妥協合作。撒杜塞人是一個只承認舊約梅瑟五書的民族。他們不接受任何與聖經前五卷相違背的律法詮釋。他們拒絕相信天使的存在,更不相信肉身的復活。基於這樣的理由,他們對耶穌提出一個問題:根據傳統,如果一個人的哥哥死了,留下妻子而沒有子孫,他的弟弟就應娶他的妻子,為哥哥立嗣。撒杜塞人挑戰耶穌,提出了一個極端的假設:有七個兄弟都沒有留下子孫就死了,因此兄弟七人先後都娶了同一個妻子。撒杜塞人知道耶穌相信死人的復活,所以質問耶穌說:復活之後,這名婦人會是那一位兄弟的妻子呢?撒杜塞人因為不相信復活,所以遵守這樣的律法不會有問題。但是因為耶穌和其他猶太民族都相信死後的復活,因此撒杜塞人想知道耶穌會如何化解這個假設性的問題。