文：文祖賢
譯：吳志濠
今天我們會學習兩個概念，同樣，我們會從現實生活中能觀察到的事物開始述說。其實，有兩項可觀之物（即能觀察的事物）可作為本文的開端。
第一件可觀之物：我們不難分辨一件事物和它的特點，或一個人和他的獨特之處。以你自己為例，如果你在人前要介紹自己，你或許會說，你哪年和哪裡出世，哪裡長大，你的父母是誰，你在哪裡讀書……然後你會繼續描述自己：你的年齡，國籍，膚色，才能，抱負等等。這些事實就是你的特徵，但這些事不是你。你不是你的出生日期，你不是你和你朋友之間的關係，你不是你的年齡，你不是你的國籍，你不是你的才能等等。在哲學中，所有描述有關於你而不是你的稱為「依附體」（accidents）。那你是甚麼？我們稱「你」為「實體」（substance）。
我們可以從觀察一類變化中明瞭實體和依附體的概念。例如，隨著歲月的流逝，你年紀日增。十年前你的年齡和現在的你的年齡當然不一樣。但你仍然是同一個人。隨著年齡的增長，你的皮膚，頭髮，重量，高度，脾氣，個性，知識和經驗出現變化…在這類改變中，有些事情依舊不變（即是，你）。以上方面的改變稱為「依附體」（accidents），事情依舊或始終如一的稱為「實體」（substance）。實體和依附體都是存有模式（manners or modes of being. ）。
那實體和依附體是甚麼？我們一起繼續了解。同一個例子，我們能夠描述一個人生上的特點，或說這些特點之所以存在，是因為那個人存在；有實體時，依附體才能存在。所以我們會說，依附體的存有模式存在於一些自立存在的（實體）以內；簡單而言，依附體經常存在於一些實體內。
按以上的例子， 實體是你自己。你自立存在。你有很多特點；你有很多依附體。你有特定的膚色，重量，高度，脾氣，個性，知識和經驗等等。所有這些特性或屬性皆是依附體。這些依附體屬於你；它們存在於你內，而不是獨立存在。膚色，重量，高度，脾氣，個性，知識和經驗的存在方式有別於實體的存在方式。當我們講及顏色時，我們經常是指某些事物的顏色，如圖畫的顏色或皮膚的顏色。
實體和依附體的分別其實是人人皆知的，但有很多人犯了錯，誤將自己和他們的依附體識別為同一樣事情：他們透過自己的表現，錢財，名譽，權力，影響力，外貌，或學識識別自己。
在一段關係中，一些人以為他們愛上了某人，但實情是，他們愛上了他／她的錢財或身體。所以，當他／她身無分文，或發福時，他們就「失去所愛」。
道德課：認識甚麼是實質性，甚麼是依附性。
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