文：高凡濤神父 Fr Fausto Gomez, OP
兄弟手足的生活是「在愛内分享生命」（VC，42）。我們很清楚「新誡命」：你們要彼此相愛，像我愛你們一樣（若 13：34）。不僅要像愛自己一樣愛他人，而且要像基督愛他們一樣，更上一層樓。那麼，我必須愛對方，就像基督愛對方一樣，如同母親愛她的女兒或兒子一樣。同時，我要讓對方愛我。正如筆者在台灣向道明會成員演講時提醒的那樣：愛不僅是主動的，也是被動的，即愛和被愛。筆者想起阿爾貝·卡繆（Albert Camus）的話：「不去愛是一種羞愧；拒絕被愛是一種不幸」；「沒有什麼比感受到被愛更能激發愛的了」（聖托馬斯·阿奎那St. Thomas Aquinas）。
為我來說誰是「他人」 ？「他人」不是一件可以使用的物件；更不是值得憎恨的敵人；也不是任何一個擦肩而過的無名小卒；亦不是投射我自己的人。尼采（Nietzsche）說，「他人」是來咬你的人；薩特（Sartre）說，「他人」是地獄。在基督内的「他人」是指另一個我，是基督内的兄弟或姊妹。
耶穌告訴我們：「你們不要判斷人，免得你們受判斷，因為你們用什麼來判斷，你們也要受什麼判斷；你們用什麼尺度量給人，也要用什麼尺度量給你們。為什麼你只看見你兄弟眼中的木屑，而對自己眼中的大樑竟不理會呢？或者，你怎能對你的兄弟說：讓我把你眼中的木屑取出來，而你眼中卻有一根大樑呢？」 （瑪 7：1-4）
讓我們不要判斷我們的兄弟姊妹。我們身為基督徒要對「以眼還眼，以牙還牙」說不！（甘地說：「以眼還眼，以牙還牙，將使世界失明和掉盡牙齒 」）。根據 巴爾奎（W. Barclay) 的說法，不判斷的三個理由：首先，我們無法知道全部事實或整個人；其次，任何人在判斷時，他/她的看法幾乎不可能嚴格公正；第三，沒有任何人足夠優秀來評判另一個人。聖女加大利納（St. Catherine）：「絕對不要批評近人的行為……因此，不要考查，不要譴責……即使所犯的惡是顯而易見的。在這種情況下，請以同情之心為罪犯祈禱。」事實上，唯獨天主能正確地判斷；而我們人類卻「按外表」（參閱撒下 16：5-14）。
盧云（Henri Nouwen）告訴我們，他通過一位從不批評任何人的朋友，學到了不批評別人的教訓。他與這位締造和平的朋友一起「開啟了一種新視野的對話，不是基於競爭或比較，而是基於『差遣到世上來，不是要審判世界，乃是要藉著他得救世界』那一位的愛（若 3：17）而慶祝相聚。透過這個人，我開始意識到，對於天主將一切審判權託付給耶穌（參閱若 5：22），判斷的另一個名字是憐憫」（《和平之路》The Road to Peace）。
聖方濟各·沙雷氏（Saint Francis of Sales）在他精彩的《虔誠生活導論》中問自己：我們永遠不能對我們近人做出判斷嗎？ 他的答案：「不！從不可以。」
聖若望二十三世對他人判斷的態度體現在他離開土耳其，前往巴黎大使館時所寫的一封信中：「如果他們表揚我做了的好事，就是讚美上主，因為祂做了這一切！如果他們批評我，請向天主祈禱，如果批評是公正的，請原諒我；或者如果批評是不公正的，請原諒說出這句話的人。 」
有時，尤其是作長上的我們，不得不批評我們的姐妹或兄弟。何時？以及如何進行？ 批評：評估個人、團體、計劃等。 種類：消極（破壞）;積極（改進）。需要正面的批評，這種批評是富有同情心、充滿活力和對話。正面批評的品質：第一是讚美表揚；第二是關愛；第三是謙卑；第四是真實的。有時，有必要在團體對話中進行批評。如何？真誠、謙卑、慈善和特殊的（馬丁·德斯卡爾佐Martin Descalzo）。
負面批評別人是不佳；怨恨別人的批評也是不好。嫉妒真的很糟糕。我們很容易陷入驕傲和嫉妒之中，因為我們生活在一個競爭激烈的世界。驕傲/嫉妒之外，還有不公義和憤怒，都是兄弟手足生活的障礙。前段時間，筆者讀到薩米恩托（Sarmiento）的這句話：「兩種場合上要閉上嘴巴，就是游泳和生氣。 」
另一種批評他人的可能是兄弟般的糾正義務，一種對近人真愛的要求，是一種慈悲的工作（仁愛的效果）：「如果你的弟兄得罪了你，去，要在你和他獨處的時候，規勸他；如果他聽從了你，你便賺得了你的兄弟……」（瑪 18：15-17）
當我們不得不批評別人時，讓我們非常小心，不要要求太高：「先從你眼中取出大樑……」（參閲瑪 7：3-5）。因此，我們不拒絕「比你更聖潔、更有智慧的人所說的話」。聖保祿在這件事上毫不懷疑：「我們知道：對於作這樣事的人，天主必照真情判斷」（羅 2：1）。
真正的兄弟手足之愛是寬恕。耶穌說：「因為你們若寬免別人的過犯，你們的天父也必寬免你們的；但你們若不寬免別人的，你們的父也必不寬免你們的過犯」（瑪 6：14-15）。我們記得不饒恕同伴的僕人那個比喻 （參閲瑪 18：21-35）。基督徒真正的寬恕意味著忘記 ，刪除近人的過錯，視之反對我們的過錯。我們應該忘記他人的罪或過錯。如果我們記得過錯，（我們有很好的記憶力）還是記住它們，就讓我們記住：它們是治癒的傷口。
至於我的罪？你們的罪呢？ 我們回想起它們，只是為了不要再次犯錯，並試圖以更深層次的方式感到抱歉。有時，這可能很危險：天主已經寬宥了它們，為什麼要回到它們身邊呢？我們可能是污穢的！事實上，我們獲得天主寬恕，也要原諒自己 ，我們原諒自己的罪和失敗，由於我們糟糕的過去，所以要依靠天主的憐憫之情。
重要的一點。我們是教會的成員，有慈母教會作導師，也有聖事的教會，特別是懺悔和聖體聖事。我們為建立普世兄弟手足情誼做出了貢獻。教宗方濟各在《眾位兄弟》通諭寫了這話： 教會是門徒們的團體，通過陪伴生命、保持望德、建立合一、架起橋樑、打破圍牆、播下兄弟和解的種子，為普世手足之情而努力。教宗方濟各補充說：對於耶穌基督的信徒來說，福音是手足情誼的源泉。
最後結語。我們不僅饒恕他人，也向那些我們曾得罪或傷害過的人求寬恕！讓我們永遠原諒；也讓我們永遠請求寬恕。要記住，請求他人寬恕會讓我們更容易寬恕他人。我從朋友那裡收到的一張卡片，對我喊道：請求原諒和寬恕，讓每天的愛都煥然一新。願這一天，即今天是新的一天！
Follow
