文：文祖賢神父 jmom.honlam.org
譯：吳志濠
教宗聖瑪定一世（Pope St. Martin I）
（就任於公元649年7月5日，死於655年9月16日）
為人經驗豐富、富有美德和學識淵博的教宗聖瑪定一世，在就任教宗以前（和教宗沙彬和教宗玻尼法一樣），曾擔任過君士坦丁堡的教廷大使。
羅馬第74任教宗接過基督單一意志論（Monothelitism，即在基督內只有一個意志）的問題和東方帝國內的分裂局面。正如我們上回所見，兩位皇帝曾公開支持基督單一意志論，即頒佈過《信仰論述》（ “Ecthisis”）的皇帝希拉克略（Heraclius），和頒佈過 “Typos”的皇帝君士坦斯二世（Constans II）。教宗聖瑪定一世在拉特朗大殿召開了宗教會議，譴責帝國頒佈的文件和君士坦丁堡的宗主教保祿和他的兩名前任。他們均獲得了皇帝的支持。
為了強迫教宗接受基督單一意志論，皇帝君士坦斯二世派遣了一名新的總督（地方長官）──奧林比斯（Olympius）──前往當地。奧林比斯意圖密謀刺殺教宗，但教宗奇蹟般地倖免於難。事後，奧林比斯懺悔己罪，並前往西西里島對抗穆斯林掠奪者。
隨後，皇帝君士坦斯二世派遣另一位總督──狄奧多爾·卡里奧帕斯（Theodore Calliopas），並命令他將教宗聖瑪定一世押回君士坦丁堡。教宗並未為此而有任何抵抗。
「這次惡夢般的旅程持續了一年。在船隻靠岸時，教宗已經病入膏肓，痛苦不堪。他甚至虛弱得需要他人攙扶下才能站立。」
「教宗聖瑪定一世在帝國法庭上被控告犯下諸多罪行，從密謀殺害皇帝到對聖母缺乏信德等等！儘管教宗當時虛弱不堪且身陷險境，但他只能對這些荒謬的指控一笑置之。」
「更甚者，由於指控他的證人證詞如此矛盾，以致仁慈的教宗懇請允許他們免於宣誓作證，以免犯下偽證罪。」（Brusher & Borden，《歷代教宗》，第148頁）。
最終，他被判處死刑，但民眾並不認同這項判決。此時的宗主教保祿也體弱多病，並懺悔己罪，為教宗求情。教宗被收監扣押、受刑罰折磨，並被流放到車士頓 【Cherson，今時今日名為克里米亞（Crimea）】，並於公元655年9月16日在那裡以殉道者的身份與世長辭，。人們在他的墓前祈禱，得到了奇蹟。教宗聖瑪定一世是最後一位前期教宗同時被羅馬天主教會，希臘東正教會和俄羅斯教會共同尊為殉道者的教宗。
作者Caporilli指出，在教宗聖瑪定一世任內期間，教會開始慶祝「聖母無染原罪瞻禮」（《羅馬教宗》）。
教宗聖恩仁一世（Pope St. Eugene I）
（就任於公元654年8月10日至657年6月2日）
皇帝大臣狄奧多爾·卡里奧帕斯將教宗聖瑪定一世派往君士坦丁堡會見皇帝後，他便安排選出一名新教宗。儘管羅馬人民對此而作出抗議，但他似乎成功說服了群眾，並於公元654年8月10日，在教宗聖瑪定一世死後一年，教宗聖恩仁一世就任教宗。據說，教宗聖瑪定一世似乎承認該選舉，因為新教宗素以不屈服於帝國壓力而聞名，始終堅守信仰。作者Caporilli指出：「他強烈反對皇帝的陰謀，並通知歐洲其他國家其前任的悲慘結局」（《羅馬教宗》）。
教宗聖瑪定一世遣發使節通知皇帝君士坦斯二世。皇帝意識到聖恩仁一世也同樣堅持在基督內有兩個意志的教導。然而，穆斯林在那時期開始在帝國內擾攘，致使皇帝疲於奔命，無暇理會教宗。
聖恩仁一世為人溫良，充滿聖德，對貧困者展示其大愛。「他頒令，所有司鐸必須守貞潔之德」（Caporilli，《羅馬教宗》）。
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