文：文祖賢神父 jmom.honlam.org
譯：吳志濠
教宗玻尼法五世（Pope St. Boniface V）
（公元619年12月23日 – 625年10月23日）
「最溫良的人」－這是《常用聖歌集》（Liber Usualis）對第69任羅馬教宗玻尼法五世的描述。他也曾在聖額我略一世的教宗任期內擔任職務。
當他開始教宗任期時，一位先前在意大利以拜占庭皇帝希拉克略（又譯赫拉克利特，Heraclitus）之名震壓叛亂，名叫埃琉特留斯（Eleutherius）的貴族，如今向教宗施壓在羅馬為他加冕為皇帝。這為不想得罪皇帝希拉克略的教宗左右為難。最終埃琉特留斯被自己的軍隊所殺，事件以兵士們將他的人頭送往至君士坦丁堡的皇帝希拉克略爲結束。
公元614年，波斯國王蓋羅斯二世（King Chosroes II 或 Khosrow II） 率領軍隊攻打大馬士革和耶路撒冷，擄走了真十字架。教宗玻尼法五世在位時，約公元622年，他們幾乎攻陷君士坦丁堡。正在那時期，模罕默德（Muhammad）從麥加（Mecca）逃往至麥地那（Medina），他和他的跟隨者在此定居，實踐他們信仰。
教宗玻尼法五世延續了教宗聖額我略一世在英格蘭開始的傳教事業。公元597年，教宗聖額我略一世讓坎特伯里的聖奧斯定（St Augustine of Canterbury）領導傳教士將信仰帶到英國東南部的肯特王國（Kingdom of Kent）。肯特是英吉利王國中最早建立的王國之一，並與東盎格利亞王國（East Anglia）、艾塞克斯王國（Essex）、麥西亞王國（Mercia）、諾森布里亞王國（Northumbria）、薩塞克斯王國（Sussex）和威塞克斯王國（Wessex） 並稱英吉利七大王國。肯特是第一位皈依基督宗教的王國。教宗聖額我略一世在那裡設立總主教區。教宗玻尼法五世鼓勵傳教士保林（又譯博嵐，Paulinus）在英吉利北部的諾森布里亞王國的傳教工作。教宗撰寫書文致皇室家庭以幫助他們。和坎特伯里的聖奧斯定一樣，保林（Paulinus）都是由教宗聖額我略一世派遣前往諾森布里亞王國當傳教士的。公元625年，他成為了約郡（York）首位天主教主教，他對後來諾森布里亞王國埃德溫王（King Edwin）的皈依起了關鍵作用，為大眾的領洗和在該地域建立教堂鋪平了道路。
在教會內部管理方面，教宗玻尼法五世需要對輔祭進行約束。他禁止他們分發或轉移聖髑，也禁止他們在聖洗聖事的禮儀中取代執事的角色。儘管這樣，教宗玻尼法五世依然因為他對司鐸的大愛而聞名。
教宗於公元625年去世，並安葬於聖伯多祿大殿。
教宗何諾一世（又譯霍諾留一世，Pope Honorius I）
（公元625年10月27日 – 638年10月12日）
教宗何諾一世在世時已經因他卓越的行政能力而備受推崇。和教宗聖額我略一世一樣，他偏愛任用隱修士而不是在俗司鐸（secular clergy）擔任行政崗位。「作為教宗，他致力於保存羅馬的教堂……教宗何諾一世因他對聖伯多祿存留下來的教會資產的有效管理而聞名。他也著手處理數項關於禮儀的事宜」（Brusher & Borden，《歷代教宗》，第140頁）。
雖然不是一個很頂尖的神學家，但擁有父親般的心的他，繼續鼓勵英吉利的宗教事業。他成功說服南愛爾蘭【愛爾蘭的凱爾特皈依者（Celtic converts）】把慶祝復活節的日期與羅馬曆保持一致。他也暫時阻止了阿奎萊亞（Aquileia）的分裂。
然而，他死後42年，教宗何諾一世在公元680年至681年於君士坦丁堡召開的第三屆大公會議（亦是教會歷史中第六屆大公會議）遭到譴責。這大公會議將基督單一意志論（Monothelitism）和基督單一動力說（Monoenergism）視為異端。會議也正式確認耶穌有兩個意志（神性意志和人性意志）。教宗何諾一世之所以被譴責，正如確認了大公會議決議的教宗良二世（Pope Leo II）所言，不是因為他教導異端（他否認基督單一意志論和基督單一動力說），而是因為他「准許教理的純潔受到玷污」。那麼教宗何諾一世是以甚麼方式玷污了教理？他說了甚麼？他在私人信件回覆君士坦丁堡宗主教Sergius時談論過基督單一意志論的爭端。他建議不要使用「一個意志」或「兩個意志」這些措辭，以避免更大的爭端。由此看來，他似乎同意宗主教的看法，即在基督內只有一個意志，即基督將其人性意志和神性意志合而為一。教宗沒有意圖在信中作出教理聲明，但一些非天主教徒和一些反對天主教的人士卻使用這事件來攻擊教宗的不能舛錯性（papal infallibility）
（欲參閱更多資訊，可瀏覽 Robert Spencer, “The Truth About Pope Honorius” https://www.catholic.com/magazine/print-edition/the-truth-about-pope-honorius; Steven O’Reilly, “Guilty Only of Failure to Teach” https://www.catholicculture.org/culture/library/view.cfm?recnum=3301)）。
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