文：文祖賢神父 jmom.honlam.org
譯：吳志濠
聖額我略一世 （Pope St Gregory I）
（公元590年9月3日 – 604年3月12日）
第64任教宗、聖額我略一世，出生於一個富裕且顯赫的家族。他的父親是一名富裕的貴族，出生於古羅馬貴族階層，其家族宅邸建於凱利安山（Caelian Hill，羅馬七座山丘之一），並在西西里島擁有許多土地。更重要的是，他出生於一個虔敬的基督徒家庭。她的母親希爾維亞（Sylvia）和他的兩位姑姑亦被列為聖人被人敬仰為聖人。
約30歲時，他成為了Praefectus urbi ──羅馬市長（總督），負責維持治安和社會秩序，監督市政府。
然而，聖額我略一世渴望度祈禱生活，所以他決定放棄自己的事業，成為一位隱修士。他將家族位處於西西里的六幅土地興建隱修院，又將他位於凱利安山的家宅改建為修道院，並奉聖安德肋為主保聖人。
然而，教宗柏拉奇二世（Pelagius II）尋找聖額我略一世的協助，任命他代表宗座擔任駐君士坦丁堡的教延大使長達六年，然後才獲准返回隱修院，並被任命為隱修院院長。
有一天，聖額我略一世經過羅馬的奴隸市集時，他見到一群被虐待的英吉利男孩（Anglo-Saxon boys），但他們自稱「不是英吉利人，而是天使」（Non Angli sed angeli），因而深受感動。獲得教宗的祝福後，他嘗試前往英國，但這位受人愛戴的安德肋隱修院院長遭到眾人反對後，最終被召返回羅馬。當他成為教宗後，他派遣了奧斯定（又稱坎特伯里的奧斯定）連同40名隱修士前往英格蘭傳教，開始了羅馬首次大規模的福傳使命。
教宗柏拉奇二世於公元590年逝世。額我略一世被一致推選為教宗。「他不情願地捨棄隱修士的靜修生活，但他熱切實行天主旨意，毅然投入教宗職務，並在14年的任期間成就卓越」（Brusher & Borden, 《歷代教宗》第128頁）。
聖額我略一世的背景和成長經歷，準備他成為一位有效率的教會財產管理者。然而，他這樣做不是為了為教會積聚財富，而是運用教會的財產來贖回被倫巴第（Lombard）侵略者虜走的囚犯，同時救助瘟疫與飢荒中的貧窮者（包括猶太人），和推行諸多仁愛事工。
聖額我略一世作為羅馬市長（Praefectus urbi ）的經驗，一方面幫助他應對倫巴第的威脅，另一方面彌補了君士坦丁堡當局的無能和失職。那時，教宗並非意大利最高的世俗權威當局，但有賴於聖額我略一世的貢獻，國家得以享受短暫的和平。
在禮儀方面，教宗聖額我略一世為彌撒和禮儀年曆，包括為禮儀中各細節與禱文的順序，提供清晰的指引和標準。他對彌撒經文作出了微調，將Pater Noster（《天主經》移至今天彌撒中——即在擘餅前——的位置。他收集和整理禮儀的曲目，最終這些歌曲被稱爲《額我略讚》（Gregoriant Chant），以向他致敬。
除了英吉利部落，聖額我略一世也與聖利安達（St Leander） 合力向仍信奉亞略主義的西班牙西哥德人傳教，為倫巴第人的皈依鋪路（Brusher & Borden, 《歷代教宗》第128頁）。他也需要處理位處北非的多那特主義（Donatists）異端，他們主張只有完美無瑕的司鐸才能有效地施行聖事。
聖人的背景使他成為出色的講道者和作者，其《講道集》（Homilies）、《對話錄》（Dialogues）與《牧民規則》（Pastoral Care）等著作協助培育初期中世紀的信友們。
教宗聖額我略一世於604年逝世，並因廣受民眾擁戴而被冊封為聖人。他是三位被稱為「大」（Great）的教宗之一－ 聖大額我略，其餘兩位是教宗聖良一世（Pope Leo I，公元440年至463年）和聖尼各老一世，Nicholas I，公元858年至867年）。他與聖熱羅尼莫、聖奧斯定和聖安博被稱為西方四大教父。
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