常年期第十六主日 (丙年)
文：柴浩東神父，耶穌聖心司鐸會
本主日的福音講述了瑪爾大和瑪利亞的故事，她們是拉匝祿的姊妹，也是耶穌的朋友。瑪爾大是一位熱心服務的姊妹，為了迎接耶穌，她忙於家務；而瑪利亞，不要與聖母混淆，則以選擇「更好的一份」而聞名，她留在耶穌腳前，向師傅學習。
瑪爾大向耶穌抱怨她得不到妹妹的幫助後，耶穌肯定瑪利亞已經選擇了更好的一份，不能從她手裡奪去。我們不應該在工作和默觀之間進行明顯的鬥爭，而應該反思真正的基督徒生活的兩個互補方式，以及我們應該確立的優先事項。
我們看到兩姊妹，她們可能擁有相同的教育和機會，但性格卻截然不同。一個更積極，專注於工作，而另一個則更善於默觀。解讀這段經文的一種方式是思考社會和教會中人們性格、傾向和聖召的差異。這是人生的奧秘：即使來自相同的文化和家庭，我們都是不同的，這種多樣性必須受到尊重和發展。在教會中也是如此；不同的聖召和傾向，只要不傷害教會的合一，就必須被尊重和提倡。
我們必須謹記，工作和祈禱是兩個不可分割，但價值卻不同的事。因此，更深入地理解這段經文，就會發現我們每個人身上都應該有瑪爾大和瑪利亞的影子。這不是要排除個性和聖召，而是一種互補，確立與耶穌共存是基督徒身份的基礎。我們每個人身上首先必須有瑪利亞的榜樣，她與主同在，學習、被愛、被培育；但我們也必須有瑪爾大的影子，因為我們蒙召在日常生活中充分彰顯與天主相遇的成果。
在基督徒生活中，默觀與行動不可分割，這在聖人的生活中是顯而易見的印記。偉大的教會聖人聖多瑪斯·阿奎那，在尋求一個修會將自己奉獻給天主時，選擇了道明會。後來，他又以聖道明的思想為契機，證明自己對道明的迷戀是合理的，道明自稱渴望宣講默觀的真理。另一位聖人，聖女大德蘭，在到達「第七個住所」後，並不滿足於僅僅享受默觀；她遊歷西班牙各地，傳播加爾默羅會的神恩，並建立了隱修院。即使是最嚴苛的默觀修會，也擁有團體生活，透過默觀祈禱，在行動中洋溢著與天主的相遇。這源自於對耶穌旨意的正確理解，耶穌揀選祂的宗徒們與祂同在，並宣揚他們所學到的知識（參考谷3:13）。
耶穌說瑪利亞選擇了更好的一份，因為禱告和行動並不相同。後者是前者的結果。瑪利亞沉思，然後宣揚。她代表著尋求與基督的親密關係，表明與天主的關係應該放在第一位。聆聽聖言是滋養信仰和靈性的基礎。耶穌並沒有責備瑪爾大的工作，而是鼓勵她找到平衡，從最重要的事情開始。缺乏沉思的行動會導致疲勞、沮喪，甚至更糟的是，自我吹噓。
我們每個人都應該多認同瑪爾大或瑪利亞。然而，福音提醒我們，兩者都必須居住在我們心中，從與天主同在的那一位開始。建立在聖經和傳統基礎上的教會明智地肯定了一周的第一天是主日。天主教一週應以彌撒聖祭開始，默觀主，並在日常生活中宣揚祂。在一週中，我們可以通過禱告來強調主的首要地位，例如在飯前或睡前作一個簡短的祈禱。這將幫助我們在忙碌的生活裡堅固自我，並給予我們空間去迎接神聖的智慧，這將引導我們度過必然會遇到的挑戰。
對我們天主教徒來說，祈禱並非逃避世界；而是離開世界與天主同在，然後回歸世界，賦予它基督化的意義。願瑪利亞的榜樣激勵我們優先聆聽耶穌的話語，瑪爾大的服務熱情激勵我們用愛去服務，始終從祂開始，因為只有我們先遇到祂，我們才能將基督帶給他人。
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