文：柴浩東神父
耶穌聖心司鐸會
譯：一朵小白花
丙年耶穌升天節
本週四，慈母教會傳統上慶祝耶穌升天節。在許多地方，例如澳門，這一天都並不是公眾假期，讓人們較難參與禮儀，所以移到主日慶祝。這教條教導，耶穌在復活後的40天，結束了祂在世上有形的形態：祂升了天，坐在全能者天主父的右邊。
在祂復活後，耶穌與門徒共處40天，以向他們堅定自己戰勝死亡的事實（教宗庇護十世）。在這段時間，門徒與主耶穌交談、學習，並一同用餐進食。雖然福音和教會歷史中記載了其他有關復活的事跡，但這由發生的事卻前所未有。耶穌的復活不僅令他重獲生命，更開啟了一個超越歷史的嶄新存在空間，建立了一個狀態，去展現生命的終向。正如教宗本篤十六世所說，復活並不是像耶穌的誕生或受難般的歷史事件，而是一種全新且沒有事例的事件。耶穌開始了一種嶄新的生命狀態，即使不被肉眼所見，但仍然活生生的臨在及活動於教會當中。
耶穌的離去，並不是物質上前往某個遙遠的地點，而是進入與永生天主的完全共融，那裡充滿力量與生命的臨在，超越空間的限制。因此，祂不是遠離門徒，而是以一種不同和終極的方式，臨在於他們當中。如今，耶穌開啟了一種嶄新的生命形式，我們在世上只能有限地參與；但是在永恆中，所有與祂合一共融的人將完全體驗這份生命。
本主日的福音記載，耶穌在降福他們時，便被挑升天了，反映出祂在那一刻完全完成了祂的使命，並開啟了教會的時代。祂坐在天父的右邊；這是超越一切的尊榮地位，祂掌權，及後又派遣聖神，確保教會在宣揚祂所揭示的聖言時，也會保持忠信和勇毅。如今，耶穌不再像升天前那樣，受限於某個特定的地方；透過祂超越物質與空間的力量，祂臨在於所有的地方，貫穿着整個歷史，臨在於所有的地方，並讓所有人都能觸碰。
作為基督奧體，我們每個人都蒙召，去向萬民宣講福音，並「因父及子及聖神之名給他們授洗」（瑪28:19）。我們身處的時代，經常會以「尊重不同意見」這個理由，去減低或取代我們福傳的熱忱。這源於當今宗教與道德相對主義的影響，彷彿所有宗教都同樣的美好，每個人可以隨意選擇各自的救贖之道。我們應與所有人對話，並尊重他們。但根據《瑪竇福音》，耶穌給門徒們一個使命：向萬民傳福音。
我們福傳的方式需融入每個人、每個民族的歷史與文化現實。然而，要增加人們認識基督、熱愛基督和為基督服務的渴望，是極度需要激勵今天基督徒多祈禱，正如初期教會的殉道者為主奉獻生命，以及中世紀末的傳教士越洋傳福音一樣。聖依勒內曾說：「世界所尋求的新奇事物，都能在基督身上找到，因為祂本身便是帶來新意的那位。」
基督永遠不會拋棄我們，願基督光榮的臨在，能啟迪我們、激勵並推動我們在家庭、社會環境，以及每一個可以分享主訊息的地方傳福音。
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