在嘗試回答「甚麼是希望？」和「誰是那些懷有希望的人？」這兩個問題後，便是反思「希望的本質」，以及「在人生旅程中懷有希望的朝聖者」；之後，我們在這個主題的第三期專欄中，嘗試回答這個問題：「我們希望着甚麼？」以下讓我們細想一下，基督徒希望的「主要對象」和「次要對象」。
希望有三個基本特徵：個人的、社群的和宇宙的。希望的傳統定義指出了希望的主體（希望的朝聖者）以及希望的對象。通過檢視神學上的希望之對象，我們將更好地了解基督徒希望的本質。
希望的基礎、對象和目標，就是永生，即：與光榮及慈悲的主相遇、與天主合而為一、永恆的福樂，又或是我們充滿希望的人生旅程的終點。為了能夠去昐望永恆的生命及完美的福樂，人的意志需要注入（神學上）望德的恩寵。我們在梵蒂岡第二屆大公會議中的《論教會在現代世界》（Gaudium et Spes，直譯為「喜樂與希望」）牧職憲章讀到：「每人都是依照天主的肖象而受造的……，並召叫他們趨向一個宗旨，就是天主」（《論教會在現代世界》24）。舊約中的以色列人對希望有着一連串的對象：亞巴郎的後裔、福地、回到故鄉和默西亞的時代。舊約的希望，普遍地是世俗的希望；雖然有一些例外，特別是《智慧篇》中談到了義人不朽的希望（智3:4；5:14）。基督徒期望上主的光榮，天父的光榮；這種光榮在聖人身上顯現出現，又即是說，也能在我們所有人身上實現出來。聖人們昐望救恩、嗣業、天主的國和永遠的生命。基督徒的希望不僅包括靈魂的不朽，也包括肉身的不朽（我們肉身與靈魂是一體的）。希望的對象——一個困難但有可能實現的未來美好——客觀上是天主自己，而主觀上是榮福直觀（beatific vision），或是人類在天國看見的天主的神視。希望的終極對象是天主，衪是我們的最終目的、我們的終向。
因此，在傳統神學中，希望的主要對象是永遠的生命（若一2:25）；對人類而言，這總是個掩飾着的對象。天主是希望的對象，同時也是敬畏的對象：因着衪的無限憐憫而懷有希望；因着衪的無限正義而敬畏，而這是憐憫的正義。
希望的動機對象基本上是天主對人類和衪創造物的無限慈愛。聖多瑪斯．阿奎納表達到，在基督宗教傳統中，談到了希望的兩個基本動機，即：天主在於全能和慈悲的特性。
我們的生命是目標性地指向天國。我們的生活「是希望，是絕對未來的奧蹟」、「對天國的期待」，這是「希望的完全實現」。主觀上，我們的生活目標性地指向天國。天國代表着人類生命中最強大的動機（L. Boros，Living in Hope）。天國是我們生活的目標。我們為自己和他人昐望着天國：希望不是一種自私的渴望，而是個人和群體的希望：我希望你和我，以及所有人，都能進入天國。
值得深思的話：我們不是在期待任何成功，而是在期待耶穌基督的再來和建立衪的王權（Jacques Ellul，Essential Spiritual Writings）。
我們以忠信的希望及懷着愛的腳步，在耶穌的道路上行走。耶穌給予我們的角色是：「使萬民成為門徒；給他們授洗和教訓他們跟着救恩的喜訊生活」（參閱瑪28:19-20）。我們的信仰教導我們，我們不屬於這個世界，而我們是在這個世界中生活，但需脫離這個世界（這代表着邪惡），因此我們準備為世界的救恩作出貢獻。因此，脫離與參與：脫離這個世界，並藉着基督及在聖神中，致力於天父救贖人類的使命。
如何能更接近天國？耶穌的基本條件是：「愛天主和愛所有近人。」聖奧思定說：我們只能通過懷着愛的腳步走向天國。確實，天主是那些懂得去愛的人之未來（JoséAntonio Pagola）。基督徒的生活是一個通往父家——天國的朝聖之旅，通過耶穌基督這條道路，並在聖神的光與指引下邁進。聖座聖職部表示：對所有基督的追隨者來說，持續或終身的培育是一個在基督的存有和行為上，逐步和持續成為另一個基督的過程（《司鐸聖召的禮物》2016年12月）。
在基督徒的希望中，次要而又同樣重要的對象是所有與天主有關的事物，包括我們合理人類希望的對象。我們希望的次要動機（Secondary motives）是天主的恩寵和恩寵，以及恩寵的工具，包括基督的人性、聖事、我們以愛作表現的恩寵善行、聖人特別是聖母瑪利亞的代禱。我們應當對聖母瑪利亞懷有特殊的敬意——子女的愛，聖母是我們希望的重要標誌，也是向天主面前獨特的轉求者：根據第二次梵蒂岡大公會議，聖母是旅途中的天主子民確切的希望與安慰（《教會》教義憲章。）
在最後，相信人類有永生有甚麼意義呢？聖多瑪斯．阿奎納回答說：這意味着與天主的結合，這包含對天主的圓滿神視，即榮福直觀（the beatific vision），即對天主有着圓滿的知識和讚美、對渴望的圓滿實現、與眾真福有着圓滿的安全和陪伴。這是多麼美好：「永生在於聖人們的團聚，這種團聚最令人悅樂，因為每人與眾聖人同享所有的福樂。」（《阿奎納教理》，基督徒所信仰的，宗徒信經）天堂是「人最深的期盼的圓滿實現、至高的幸福境界、與聖三、童貞瑪利亞、天使和眾真福這種生命與愛的共融。」（《天主教教理》1024）。
希望的主要維度是甚麼？我們在下一期專欄中將嘗試回答這個問題。
Follow
