文：李愛德神父
耶穌聖心司鐸會
乙年常年期第二十八主日
大家認為，生命中最寶貴的是甚麼呢？我們心底裡的願望又是甚麼，會促使我們去向天主祈求呢？財富？金錢？健康？權力？平安？
本主日的讀經一回答了這個問題：「我曾祈求，天主就賜給了我聰明；我曾呼籲，智慧的神便臨於我身。我寧要智慧，而不要王權和王位；財富與智慧相比，分文不值。」（智7:7-8）年輕的撒羅滿，也向天主祈求智慧之恩。（列上3:10-15）
但從聖經中，對智慧的理解又是甚麼呢？有一次，我們堂區裡一些兒童，問他們是否明白甚麼是智慧。一個小女孩站起來，坦率地說：「智慧就是如何『品味』生活。」（To be wise is to “savor” life）她的回答讓我深感驚訝，並在腦海中頓時浮現出《聖詠》第34章第8節的一幕：「請你們體驗，請你們觀看：上主是何等的和藹慈善！」
對以色列的聖賢來說，「敬畏上主是智慧的肇基」（箴9:10），也就是在上主面前謙卑和敬畏。智慧源自於他們的生活經驗。智慧的人就是以默觀的方式，「有意識」地「出現」臨在於生命及周遭環境中的每一刻。在天主聖言的光照下，他們培養出在此時、此刻，去分辨天主的旨意，並作出適切回應的能力。
神貧和溫良的人，能過着圓滿、充實的生活，在靈魂深處體驗天主的微笑。他們與《聖詠》作者一同高歌：「使我們清晨即飽享你的慈愛，讓我們能歡欣鼓舞天天愉快！」（詠90:14）
今天福音中，那名富有少年非常渴望擁有智慧，他希望耶穌能解答他的那份慾望：「［他］跑來，跪在耶穌面前，問他說：『善師，為承受永生，我該做甚麼？』」
雖然他非常敬重耶穌，但他並不是找尋祂，而是找尋能帶領得到永生的指引或教導：他在找尋一位「善師」，這也令耶穌回應：「你為甚麼稱我善？除了天主一個外，沒有誰是善的。」
許多人都在尋找流傳的秘方或配方，希望能有神奇、魔法般的方法，去解決他們的問題，或滿足他們對圓滿福樂的渴求！耶穌今天告訴我們，答案並不在教義、人生哲理，或基要主義的意識形態和思想體系。只有與耶穌本人相遇，去認識祂、跟隨祂、愛祂，祂便會賜予我們人生的圓滿！祂是天主的獨生子，是我們一切良善的泉源。這也是耶穌首批門徒的經驗：「我們找到了默西亞。」（若1:41）
耶穌注意到，這名富有青年想要的並不只是履行誡命，並充滿愛的目光看着他，又看到一個挑戰他的機會，這個挑戰將永遠改變對方的生命：「你還缺少一樣：你去，變賣你所有的一切，施捨給窮人，你必有寶藏在天上，然後來，背着十字架，跟隨我！」
該富有的青年感到非常震驚，便拒絕了良善師傅的邀請，憂傷地離開了。他想要的，是一個可以讓他操縱的宗教，他無水土山釲離自己的材富，無法超越祂自己的家庭和舒適區。他離去時既悲傷又沮喪，因為他做了錯誤的選擇，遠離了耶穌——真正生命的泉源。 根據聖女大德蘭的說法，他缺乏一種為了基督而拋棄一切的瘋狂。
我們聖召的關鍵，在於謙卑和脫俗！與基督真正相遇的結果，是我們的心思意念的改變，聖經稱之為「metanoia」或皈依，會帶領我們拋棄舊有的生活方式。
那人走了以後，耶穌環顧四周，「對自己的門徒說：『那些有錢財的人，進入天主的國，是多麼難啊！』」這是門徒們都不明白的事情，導致他們更加驚奇，彼此說：「這樣，誰還能得救？」他們還沒有意識到，原來他們跟隨耶穌，所擁有的遠超過這位富有青年。我們也是往往受到許多人所相信的影響，而導致陷入財富、權力和金錢所帶來快樂和安全感的錯覺中。
然而，伯多祿想明白、理解更多，因而與耶穌他們分享了他們為耶穌生活的經歷：「我們捨棄了一切，來跟隨了你。」這就是「神貧」的意思，並發現到耶穌才是我們唯一的珍寶。那些瘋狂到不惜一切跟隨基督的人，將擁有「天國」（谷5:10-11）。
耶穌不只是一名「善師」，也是「唯一的師傅」、老師（參閱瑪23:8），「道路，真理和生命」（若14:16）。讓我們與聖詠作家一同高呼讚頌：「使我們清晨即飽享祢的慈愛，讓我們能歡欣鼓舞，天天愉快！」（詠90:14）
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