甲年常年期第廿四主日
愛，善良，溫柔，憐憫，慈悲……我們很容易便會想到這些或類似的特質。這些特質均激勵我們在各項德行中成長，成為聖潔的人。但我們需要更多。有時候，思考德行及聖神的德行，不足以幫助我們擁抱聖潔的生活。這就是我們談論本主日福音中比喻的其中一個原因之一。
聖依納爵．羅耀拉教導我們的神操，主要提供了一個架構，讓神師帶領靜修者入進一個為期30天的退省避靜。聖依納爵講述了30天的默想。有趣地，他一開始時並沒有邀請退修者去思考各自的美德，相反，他邀請他們在第一週去默想罪惡對靈魂所帶來的可怕和催毀性的影響。透過如此，退修者的雙目會更充分地看到自己的罪。如此，在接下來的三個星期裡，他們便會更適當地反思基督啟發性的生活，以及祂的眾多美德。
本主日的福音，就是我們渴望能妥善有序地活出我們神修生活的一個典型福音內容。在整個基督徒的生活中，我們很容易便感到自滿。在祈禱生活中，我們很容易處於不冷不熱的狀態。若你也經歷類似的情況，那這篇福音就值得你徹底地細讀和默想。
耶穌在這篇讀經中所說的「罪」，是不饒恕他人的罪，並清楚地描繪了天主對那些拒絕寬恕別人者的憤怒。這裡所提到的「惡僕」，是一個被天主「無限」寬恕的人；這也包括我們所有人。我們每一個人，都得到天主的寬恕，這寬恕讓耶穌付出了生命的代價。我們才該承受死亡的懲罰；但我們犯罪的後果，卻是天主獨生子的痛苦和死亡。不過，藉着天主的寬恕，死亡現已轉化成新生命的代價。如果我們想獲得罪惡的赦免和寬恕，並得到等待着我們的新生命，那我們必須完全分享天主的寬恕。我們不僅必須接受天主的寬恕，更必須寬恕那些得罪我們的人。完全地、毫無保留地寬恕。
在這福音的比喻，惡僕未能免除同伴小額的債務。事實上，得罪我們的人所虧欠我們的、別人對我們犯下的罪，不論在天主眼中多麼嚴重，但與我們各自虧欠天主的債相比，都是微不足道的（我們犯的罪，對天主的債務才是最大的）。因此，我們必須毫不猶豫地寬恕；絕不猶豫。若這十分困難，又或者反思天主無限的慈悲、仁慈、憐憫和愛，還未能驅使你完全寬恕每一個人，那麼再多花點時間聆聽和默想這個比喻。「惡僕！因為你哀求了我，我就寬免了你的一切債項；難道你不該憐憫你的同伴，如同我憐憫了你一樣嗎？」當我們無法從內心深處去完全寬恕時，這句話就是針對我們的；我們便成了惡僕。這些話都是來耶穌慈悲的話語，去幫助我們醒悟到我們需要做的事情。
就在今天，讓我們一同反思基督徒生活中寬恕的絕對性要求。慈悲與憐憫看似不公平。從嚴格的公義角度來看，確實如此。但從自由和天國美德的角度來看，慈悲與憐憫是完全有道理的。不要猶豫去寬恕，因為若你能打從心底裡寬恕，天主便會把天國的財富賞賜給你。
讓我們一同以祈禱作結：
全能仁慈的天主，祢寬免了我巨額的罪債。我所犯的罪的代價，就是祢在十字架上的聖死。請讓我的內心對這份禮物滿懷感恩之情，好能使我也能向其他人奉獻出同樣的憐憫。願我永不動搖這種深度的慈悲，如此我便能擺脫不寬恕所帶來的折磨與痛苦。耶穌，我信賴祢！
來源：www.mycatholic.life
本報翻譯及整合
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