「你們要謹慎，躲避一切貪婪，因為一個人縱然富裕，他的生命並不在於他的資產。」（路12:13-21）
以往，在談及本主日這篇福音時（路12:13-21），我可能都會強調，堆積物質上的錢財對屬靈生命與精神上的危機，或會論及一些與貪婪、物質財富帶來的虛假安全感相關的題材。又或許，我會提醒各人，死亡隨時會來到我們面前，在離開這世界之時，不能帶走任何東西。
但今次，在面臨着前所未有的挑戰，我想強調另一個層面。新冠疫情帶來長期防疫的狀態，加上全球經濟的負面前景，為許多家庭和企業帶來不少財政上的壓力。在過去幾年裡，許多人只靠他們的積蓄和政府補貼，才得以存活。我們從前未有經歷過，但我們也知道一個智慧之道：準備一些積蓄以備不時之需。此外，曾經被稱為歐洲糧食出產大國的烏克蘭，面對着前所未有的戰爭時，引發起全球糧食危機的擔憂。換句話說，像本主日福音中，「建更大的倉庫」（參閱路12:18）看似是一件非常實用的事，為個人或整個社會而言，這也是我們應做的明智之舉，好能為像現在這些情況的時候作準備。那又有何問題呢？
讓我們在這裡反思一下。首先，在動盪之時，我們更意識到企業領導者對社會穩定的關鍵作用。不只是政府，商人也有責任確保以可持續的方式，來運用財政資源，並確保有足夠的就業機會，去保障每個家庭的工作與薪金。
就在數天前，有一位朋友告訴我，羅馬教廷轄下的聖座促進人類整體發展部在2018年編寫了一份文件，題為《商業領袖的核心領導力》。當許多人的生計，取決於那些控制業務者的決策時，我們明白到，這些決策者在其職位有着巨大的責任。這種責任不只是經濟層面上的，還有更深的精神意義：事實上，是一個使命、一份召叫。
這份文件解釋：商人的使命是召喚人類和基督徒的真誠。教宗方濟各稱這為『經商是一種召叫，且是高貴的召叫，只要從商的人洞悉生命中有更高尚的意義在挑戰自己，這能驅使他們真正地以公益為重，從事服務，努力增加世界的物資，並使物資能流通到所有人』。（參閱《福音的喜樂》宗座勸論，203）在教會生活和世界經濟中，商人的重要性不容低估。企業領袖被號召，通過市場模式，去為顧客與團體構思和研發商品及服務。在促進公益方面，此種經濟體系需堅守對以下價值的尊重：真理、信守承諾、人性尊嚴、自由、創意、財貨的普世目的——即天主的受造界是所有人的恩賜。」（《商業領袖的核心領導力》6）
「我可怎麼辦呢？……我要拆毀我的倉庫，另建更大的，這樣就能夠收藏我的一切穀物和財產了。然後，我要對我的靈魂說：靈魂哪！你存有大量財物，足夠多年之用，你休息吧！吃喝宴樂吧！」（路12:18-19）比喻中富翁的「愚昧」並不因為他發財致富。若將財富用作促進共同利益的一個工具，財富、甚至所有物質本身均是無罪的。然而，那富翁作出一個非常差勁旳財務決定，只是基於他個人的利益，而沒有將自己的財富帶到社會上再進行投資，以創造發展的機會，從而協助打造一個更公義的社會。
在經濟問題上，我們很容易在宣認的信仰與財務選擇之間，出現分歧，猶如兩者不能共存；對此，該文提到：「把信仰本份從職業責任劃分出來，是一個基本錯誤，這錯誤對當今世上的企業造成許多破壞，其中包括超時工作而犧牲家庭生活或靈修生活；過度戀棧權位而埋沒良知；濫用經濟權力為謀取更大經濟利益。」（《商業領袖的核心領導力》10）
儘管我們未必是商人，本主日的福音也提醒着我們每一個人，在這個危急之時，我們仍需負責任地使用我們的財務資源，同時要考慮那些不幸受影響的弟兄姊妹。我們必須繼續努力工作，同時相信天主的眷顧，謹記約伯曾在《舊約》中說：「我赤身脫離母胎，也要赤身歸去」（伯1:21）。
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