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帕羅林樞機：聖德蘭修女是天主之愛的明鏡
（梵蒂岡電台訊）聖座國務卿帕羅林樞機9月5日上午在聖伯多祿廣場主持感恩彌撒，為德蘭修女的封聖向上主謝恩。成千上萬信友參加了彌撒，他們都充滿感恩之情，其中最引人注目的是仁愛傳教會的修女。當她們進入聖伯多祿廣場時，信眾情不自禁地為她們鼓起掌來。帕羅林樞機在講道中表示，加爾各答聖德蘭修女是「天主之愛的明鏡」，「服務近人的光輝榜樣」；她在窮人、弱小者，特別是未出生嬰兒的身上認出了基督面容。
【朝聖者手記】「今天」的獨特意義
文：Fausto Gomez OP 譯：何紹玲 聖詠集的詩人邀請我們：今天該聽從祂（天主）的聲音，不要再心頑！（聖詠集95：7-8）。是今天，不是昨天，不是明天！今天別再因心頑而不聽從祂的聲音，就是說：不去行善或去作惡－存有私心、嫉妒或不饒人。這些能令我們心頑！ 今天我們要聽從天主的聲音，因為今天「是上主所安排的一天，我們應該為此鼓舞喜歡。」（聖詠集118：24）。今天是天主給我們的時刻（參照：天主教教理2659），不是昨天：塞萬提斯的《來自曼查的騎士吉訶德大人》小說中寫着：「在去年的鳥巢，今年再沒有鳥」（Cervantes, Don Quixote de la Mancha）。納匝肋的先知也說過：「所以你們不要為明天憂慮，因為明天有明天的憂慮！一天的苦足夠一天受的了」（瑪竇福音6：34）。 若從信德的角度去看「今天」，聖經的解釋是天主視察我們的那天（路加福音12：54）。在舊約中，「今天」是一個祝福的時日、聽從天主的時日、救恩的時日。相反地，若我們變得心頑，「今天」便會變成：詛咒的時日、抗命的時日及喪亡的時日。聽說「今天」這詞在新約曾被用40次之多，半數出現在《路加福音》。匝加利亞聖詩中的讚美歌提到，我們向天主禱告：「一生一世在他面前，以聖善和正義事奉他」（路加福音1：75）。耶穌「今天」誕生了（路加福音2：11）；耶穌在會堂裏說：「……這段聖經，今天應驗了」（路加福音4：21）。耶穌也曾說：「天主的國臨近了」（馬爾谷福音1：1-15），臨近意思是「現在」、今天。耶穌「今天」遇上罪人匝凱：「匝凱，你快下來（野桑樹）！因為我今天必須住在你家中」（路加福音19：5）。耶穌門徒中有一個想跟隨衪，但要遲一點，不是當天，因他要先去埋葬他的父親。耶穌對他說：「你跟隨我罷！」不是明天、是今天；不是遲一點、是現在！（瑪竇福音8：21-22）。在十字架上，耶穌對和他一起釘十字架的右盗說：「今天你就要與我一同在樂園裏」（路加福音23：43）。