在封齋期的40天裡，各禮儀中的「亞肋路亞」都消失了；但復活節後，「亞肋路亞」又重現各禮儀中，甚至在各禱文中多次地出現。然後，到了聖週六的夜間禮儀，主禮更會重複地誦念或詠唱這一句。究竟「亞肋路亞」有何意思？這一句與復活期有何關連呢？
「亞肋路亞」的拉丁文為「Hallelujah」，而希伯來文意即「讚美天主」。這短短的一句最常見於短誦，特別在《聖詠》的最後一句中顯示出來（參閱《聖詠集》150:6）。此外，它亦在《多俾亞傳》中、以耶路撒冷詠唱讚美詩的情況下出現：
「耶路撒冷的城門都要高唱快樂的詩歌，家家戶戶都要歡呼：亞肋路亞！」（《多俾亞傳》13:18）
還有，「亞肋路亞」又於《默示錄》中不時出現，我們亦對此不感意外：
「這些事以後，我聽見天上彷彿有一大夥人群發出的大聲音說：「亞肋路亞！勝利、光榮和能力，應歸於我們的天主，因為，他的判斷是正確而正義的；他懲罰了那曾以自己的邪淫敗壞了下地的大淫婦，並給被她所殺的僕人報了仇。」他們又重覆說：「亞肋路亞！她的煙向上直冒，至於無窮之世。」於是，那二十四位長老和那四個活物，便俯伏朝拜那坐在寶座上的天主說：「阿們。亞肋路亞！」遂有聲音由寶座那裏發出說：「天主的眾僕人，凡敬畏他的，無論大小，請讚美我們的天主罷！」我聽見彷彿有一大夥人群的聲音，就如大水的響聲，又有如巨雷的響聲，說：「亞肋路亞！因為我們全能的天主，上主為王了！讓我們歡樂鼓舞，將光榮歸於他罷！因為羔羊的婚期來近了，他的新娘也準備好了」（《默示錄》19:1-7）
聖熱羅尼莫就是負責將希伯來文的意思，翻譯成拉丁文的「亞肋路亞」，並於羅馬禮中廣泛地使用，一直是讚美、光榮天主的至善的表達。因此，「亞肋路亞」通常與喜樂的時刻有着密切的聯繫，更與痛苦、痛悔的四旬封齋期，形成了強烈和鮮明的對比。
復活期是充滿極大喜樂和歡樂的時期，詠唱「亞肋路亞」亦是教會強調這喜樂現實的一種方式，並不斷地讚美和光榮天主。
因此，若你需要一句短句來讚美光榮天主，簡單地說「亞肋路亞」也是一個不錯的選擇。
來源：Aleteia Portuguese ，《號角報》編譯
O que significa a palavra Aleluia?
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