Liturgical Mass Sheet
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教區主教公署秘書長辦公處通告
CN/3/003/2022 教區主教公署秘書長辦公處通告聖堂場所二維碼及健康碼 奉李斌生主教諭，由即日起，凡沒法使用場所二維碼，或持黃色／紅色健康碼的教友均獲寬免參與彌撒之本份。 特此公告 秘書長 劉偉傑司鐸 二零二二年一月二十日
【2020年李斌生主教復活節文告】不要害怕
各位親愛的兄弟姊妹： 「你們不要害怕！」（瑪廿八5） 2020年甫一開始，新冠肺炎令世界很多事情好像變得沉重和困難。為遏止病毒的廣泛蔓延傳染，出現種種抗疫防疫措施的增加和改動、醫療資源的供不應求、學校公眾設施的關閉、各國各地紛紛封城宵禁等。而我們也體驗了不一樣的四旬期：聖堂的關閉，使教友只能留在家中觀看彌撒的直播，也不能進堂祈禱。聖周莊嚴虔誠的禮儀亦只能在網上慶祝。這真是一場「疫症暴風雨」！ 然而，現在整個教會正正慶祝「主真復活了，阿肋路亞」，迴響著天使對瑪大肋納說的話：「不要害怕……」。主耶穌受苦受難，被釘死在十字架上，現已復活了！復活節是我們信仰中信德和望德的基礎，難怪聖保祿在羅馬書中說「Omnia in bonum，一切都有良益」。（1） 所以，這不就是考驗我們信德、望德和愛德的時候嗎？ 復活了的主耶穌，按教宗方濟各的提醒，「不會掩面不顧我們」，也不會「沉默不語」，因為祂「從未忘記我們」，而且永遠信守「祂對我們的愛」（2）。正如早前三月廿七日羅馬時間傍晚六時，我們與教宗一起同步為全球疫情祈禱，獻上禱聲時，教宗以馬爾谷福音的事蹟向我們講解說：耶穌唯一一次記載的安睡就在暴風雨中。隨後祂被叫醒，平息風浪，並且斥責門徒們說：「為甚麼你們這樣膽怯？你們怎麼還沒有信德呢？」（3）。我們有這信德嗎？ 復活了的主耶穌，會主動將我們在這疫情中的重擔放在自己的肩膀上。祂會孜孜不倦地尋找我們、安慰我們、指引我們、支撐我們。當晚，為全球疫情祈禱中，面對著聖伯多祿廣場的空蕩，教宗鼓勵我們懷抱信德，不要驚慌，並懇求主耶穌伸出援手。我們有抓緊祂的手嗎？ 復活了的主耶穌，會賜予我們特別恩寵，來回應教宗的期望，發揮自身愛的力量，對身邊的親人和朋友付出自己，多行神形哀矜，特別在這逆境時刻，「……作出回應，奉獻自己的生命。因著聖神傾注的行動力，塑造出種種勇敢的慷慨犧牲……」像那些在抗疫前線，冒著生命危險的醫護、軍警、清潔、運輸等人員，「面對如此苦難，我們發現並體驗到耶穌大司祭的祈禱：願眾人都合而為一！」（4）帶給這個特別的復活節一份溫馨和暖的氣候；祈禱和默默無聞的服務就是我們得勝的武器。我們有這愛德嗎？ 復活了的主耶穌，會繼續祝福世界各地，繼續祝福祂的子民，好使疫症早日平息，讓各地儘快恢復健康的生氣，警剔及喚醒世人藉這災難，磨練、懺悔、洗滌、改過自我的驕奢、貪婪、腐壞、脆弱、沉睡或冷漠，並更新心志。 在這復活慶典的光輝時刻，我們再次懇求復活了的主耶穌，賜給我們平安和喜樂的日子。阿肋路亞！阿肋路亞！ +李斌生主教 天主教澳門教區 （1）參: 羅八28 （2）2019年1月16日教宗方濟各公開接見要理講授；羅八14-16 （3）2020年3月27日特殊祈禱講道；谷四40 （4）若十七21
【從《聖詠集》到答唱詠】（12）上主的話內的對話
文：龐保頤（Aurelio Porfiri） 聖詠世界的旅程之所以如此豐富，是因為它有多個層面。我認為有一個非常重要的層面是需要謹記的：聖詠是天主的話語，亦是對天主說的話語。天主以聖詠向我們說話，也讓我們向衪說話。因此，上主的話在這個層面上有一種對話，不像人類般的對話，而是在天堂進行的對話。這就是為甚麼禮儀不是人造的，它不是我們創造的，而是我們接收到的東西，並且由於其神聖的特質使我們謹慎對待。這也是為甚麼在禮儀中詠唱和正確地詠唱是如此重要，因為不是一切都合適。我們之前提及過聖亞大納修（Saint Athanasius）在《致馬爾切利努斯的信》（Letter to Marcellinus）中說：「〈聖詠集〉的性質就是這樣，它可能會被這樣使用，其中一些作為個別靈魂的改過，而正如我剛才所說，它們許多是預告我們的救世主耶穌基督將以肉軀出現。但我們不能不解釋為何這種話語不應該僅僅是說出來，而是要用旋律和歌曲宣告；因為我們中間確實有些簡單的人，儘管他們相信這些話語能啟發人心，但認為唱歌的原因僅僅是為了更悅耳！絕不是這樣的；《聖經》的目的不是為了追求美感，而唱聖詠是為了靈魂的自身利益。」確實，我們歌唱聖詠不是出於追求美感（如果指向更偉大的事物，當然也不會排除），而是為了自己的靈魂。不好的禮儀音樂也會影響對靈魂的益處，這應該永遠記住，但如今已很少人談論。