文：文祖賢神父
譯：吳志濠
「我們來自哪裡」和「我們會去哪兒」這些問題，可以在創世紀的首三章中找到答案。因為如此，這些章節為人而言尤關重要（參閱《天主教教理》第289點）。在創1:1-3，它說：「在起初天主創造了天地。大地還是混沌空虛，深淵上還是一團黑暗，天主的神在水面上運行。天主說：『有光！』就有了光」。
在起初
「在起初天主創造了天地」（創 1:1）。這幾個聖經開首的字句，肯定了三件事：（1）永遠的天主給了一切在祂以外的存在物一個開端。（2）唯獨祂是創造者（希伯來語 「bara」 ——創造，常以天主為主詞）。（3）凡存在的一切（以「天地」的格式來表達）都屬於祂，祂給予它們存在」（《天主教教理》第290點）。
「在起初」指的是時間和歷史的開始。它們有終結的一天。默示錄告知我們這最終結局：「隨後，我看見了一個新天新地，因為先前的天與先前的地已不見了，海也沒有了」（默21:1）。聖經中「在起初」指的是天主創造的世界並不是永恆的——和祂不一樣的是，世界不是永恆的，祂有一個開端。聖多瑪斯說，永恆的受造是可能的，但在聖經中天主啟示我們事實並非如此，世界創造在時間以內。
創造天與地
只有天主能創造。我們說天主「從虛無中」（ ex nihilo）創造世界。天主不需要使用一些在宇宙已經存在的原材料來塑造宇宙。它由零開始！「大地還是混沌空虛，深淵上還是一團黑暗」（創1:2）。祂創造了「天地」（創1:1）： 每一件東西絕對是由祂所創造的。再者，這也表示祂不需要任何助手（聖多瑪斯稱之為「第二因」）；祂自己一手包辦！只有天主是創造者和上主。人只能開發或改變已經存在之事。
「從虛無中」這表達從何而來呢？它來自瑪加伯書7:28（一本於公元前200年以希臘文寫成的書）。一名猶太母親鼓勵她的兒子不要畏懼殉道：「我兒，我懇求你仰視天，俯視地，觀察天地間形形色色的萬物！你該知道，這一切都是天主從無中造成的，人類也是如此造成的」。
天主聖三
「天主的神在水面上運行。天主說：『有光！』就有了光」（創1:2-3）。如果細心閱讀，便能發現天主聖神和聖言（「天主說」）的臨在。創造是天主聖三的工作。因此，《天主教教理》第291點告訴我們：「在起初已有聖言……，聖言就是天主……，萬物是藉著祂而造成的，沒有一樣不是由祂而造成的」（若 1:1‐3）。新約啟示天主藉著永遠的聖言、祂的愛子創造了一切。「天上和地上的一切，都是藉祂而造成的……一切都是藉著祂，並為了祂而受造的。祂在萬有之先就有，萬有都賴祂而存在」（哥 1:16‐17）。教會的信仰也承認聖神的創造行動：祂是「賦予生命者」、「造物者聖神」、「萬善的根源」（參閱《天主教教理》第292點）。
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