文：梁敬之
婚姻及家庭治療師及認可督導
事事有時節……哭有時，笑有時，哀悼有時， 舞蹈有時……（訓道篇3:1-4）
女的對我說：「先生，你不看一個人的性格？那你看甚麼？」
我回答：「看你們倆怎樣跳舞。」
她說：「跳舞？我跟他跳甚麼舞？跟他結婚那麼多年來，我們從來不只沒跳過舞，就連拖手也很少呀……」
我說：「那妳可有問他甚麼原因？」
她說：「問他？如果問他找答案就死定了！你問他問題，他永遠只是呆呆的對着你、沒反應、沒答案。他只是一根木頭，盯著你！你追他大半天，他才半死不活地吐幾個字：『跟你意思』。」
我問男的說：「先生，妳太太說的是真的嗎？」
男的聳一下肩，勉強地回答我：「唉，真又好，假又好，都是差不多吧。你說甚麼都好，最後都是她說的才算數……」
女的立即切入，打斷男的話，對我說：「你看！他就是這樣的無賴！」
男的低頭，無意再說下去了。
＊ ＊ ＊ ＊
很多時，我們用線性思維來看人際關係；基本論調是對方做「初一」，我們才被迫做「十五」。因為責任在對方身上，我們是受害者，所以需要改變的是對方，我們最多被動地配合。如果對方死性不改，我們也無辦法。
但若以太極陰陽、相生相尅等概念來看人人際關係，就會有完全不同的效果和出路。兩個來自不同背景的個體，各自有着不同的價值觀、思考模式、情感、文化、成長過程、經歷等是自然不過的了。當兩個個體交往時，他們會互相影響、連結，漸漸成為一個共同體，也慢慢形成他們的相處形態。當兩者開始交往時，他們的相處形態是富彈性而且容易改變的。但隨着時間或生活的種種因素影響，兩人的相處形態開始定型、甚至僵化。直到有一天，他們固有的相處形態除不能有效地處理他們的挑戰和關係外，它可以能是有害的，甚至荒謬的。
以同樣的概念，一個家庭的相處形態也是這樣的慢慢形成，只是比兩個人的相處形態更複雜。
兩個人常見的相處形態，可粗略地分為十種。我會逐一簡介一下。
第一個相處形態是「你追我逐（Demand / Withdraw）」。
在這相處形態中，其中一方是「追逐者」，他/她比另一方要求更多，表達更多、更主動、也更強烈等等。而一方是「退縮者」，他/她會顯得被動、沈默、無主見、退縮等等。舉個例子：太太囉蘇、多說話、不斷要求；丈夫會退縮、被動、回應冷淡 。因此，太太更囉蘇、更追求丈夫的回應、更不耐煩；丈夫也因而更退縮、更不回應、甚至跑掉。
這種「你追我逐」的互動模式，不只在兩人之間關係中出現，在父母跟子女之間，尤其是父母跟青少年之間，更是常見。
文首片段中的男女，就是「你追我逐」互動模式的一個例子。要打破這模式，原理其實很簡單：追者不再追，跑者不再跑。說的容易，但實行很困難，因為他們的互動模式已經形成很多年了，怎可能短短時間內打破這惡性循環？
「事事有時節……」（訓道篇3:1-8），在變化多端的人生旅程中，我們的婚姻及家庭舞蹈都應不斷改變，時快時慢、時親密時分開，隨生命的旋律而共同起舞。
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