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晉鐸後感 張宇鎬神父:我會嘗試如當初般向天主說「是」

文:張宇鎬神父 韓國殉教福者聖職修道 張宇鎬神父9月29日從澳門教區李斌生主教手中領受司鐸聖職,及後以英語撰寫一篇晉鐸後感,並刊登在本報英文版,再由本報翻譯成中文。再次恭賀新鐸領受聖職,並祝願其鐸職恩寵滿溢。 你們大家都知道,幾天前我正式領受司鐸的聖職。今天,我想分享我決定回應司鐸聖召的過程,以及領職後的感受。

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副總統陳建仁邀請教宗訪台

在台灣,副總統陳建仁與夫人(11至16日)前往梵蒂岡出席封聖大典,並在週日(14日)獲教宗方濟各接見。陳建仁邀請教宗訪問台灣,教宗會以微笑,並要求他代為問候蔡英文。此前,陳建仁與夫人週六(13日)在伯多祿大殿之聖詠小堂內,參與為台灣祈福彌撒,主禮為正在梵蒂岡參與世界主教會議的嘉義教區鍾安住主教。

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鍾安住主教接受聖座傳播部部長魯菲尼的禮物  台灣青年事務負責人鍾安住主教:留給青年發揮創意的空間

(梵蒂岡新聞網訊)代表台灣出席世界主教會議的神長鍾安住主教,在會議進入第二階段之際,接受《梵蒂岡新聞網》專訪,在面對台灣教會的聖召危機上,「我們需要在天主面前懺悔。台灣有不少熱情的青年,但他們難以在鼓勵下往前一步,這或許是因為我們的青年牧靈工作做得不夠,或者聖職人員表現不好,我們自身需要改善」。

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教宗撤銷智利兩名主教的聖職身分

(梵蒂岡新聞網訊)聖座新聞室上週六(13日)公布,教宗方濟各撤銷了智利拉塞雷納榮休總主教、申斯塔特司鐸會會士科克斯(Francisco José Cox Huneeus),以及伊基克榮休總主教奧德內斯(Marco Antonio Órdenes Fernández)的聖職身分,是教會內對神職人員最嚴厲的懲罰。二人的身份變回平信徒,而且不得上訴。

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【教會的分裂、改革和分立】第十六章:拜占庭教會

文:Vitor Teixeira 譯: 余漢釗 自從教宗國(Status Pontificius)於公元八九世紀出現以後,獲查里曼大帝(Carolus Magnus)的加洛林王朝(Dinastia Carolingiana)(Sacrum Romanorum Imperium Nationis Germanicae)同步擴張,而它們亦都是源自羅馬及基督宗教,同樣見證著中世紀及封建制度的基督信仰逐漸形成。基督信仰從東向北,在其體制內、在神學上、在文化及教育方面持續發展。但在東方,拜占庭教會處於伊斯蘭的哈里發王朝及東羅馬帝國之間,羅馬教會則向北伸展。當我們愈接近千禧年,拜占庭愈開始改變。