文：黃月明
人若犯很多罪，表示自己不愛天主；人若犯不多罪，表示愛天主不多；人若不犯罪連缺點也不犯，表示愛天主很多，即全愛天主！
你測到你是哪一類的呢？希望你是最後的一類，那你就是最幸福的，你在世也能享天福！
只要人願意，並靠天主的助佑，其實這一類，人人都能做到 。
愚者寧選第一類，也不選最後一類。但第一類不會使人快樂和平安的！
其實人生在世，應要選最後一類，因這是人生在世的目的！選第一類者，只是逆人生目的而行，最後必失去自己，這樣又何必呢！
Follow
世界窮人日：不要忘記非洲薩赫勒地區的苦難
（梵蒂岡新聞網訊）受政治不穩定、伊斯蘭原教旨主義聖戰組織的恐怖襲擊、氣候變化而導致乾旱和新冠疫情大流行的影響，非洲薩赫勒地區似乎比其它貧困和營養不良的地區遭受的打擊更大。根據聯合國人道主義事務辦公室提供的數據，今年該地區有2400萬人需要援助，這是該地區有記錄以來的最高數字。此外，超過400萬人流離失所。
【信仰．書情】《沉默之後》：沉默的迴響
文：盧泳灤 2022年11月21日 《朝日新聞》報道，由角川文化振興財團主辦、《朝日新聞》和梵蒂岡教宗文化委員會贊助的「梵蒂岡與日本：百年計劃」研究項目中，來自日本的研究團隊在意大利佛羅倫薩的道明會修道院圖書館內，發現了一宗寄自日本的珍貴捲軸。
我們領受的聖體是活生生的身體還是屍體？
文：文祖賢神父譯：吳志濠 很多人經常問，為何在共融（領聖體）時可以只領聖體，不需領聖血？《天主教教理》第1390點解釋說：「由於基督是聖事性地臨在於餅酒形下，因此即使單以『餅形』領聖體，也足以得到感恩祭的全部恩寵。基於牧民理由，以這種方式領聖體，已合法地成為拉丁禮教會普遍的習慣。但是，『如兼領餅、酒兩形，則領聖體的標記更能圓滿地表達其標記的意義，因為這種方式使感恩宴會的標記更明顯地表示出來』（《彌撒經書總論》，第240點）。這是東方禮領聖體的通常方式」。