- 主教座堂──4月1日（復活主日）上午7時45分及9時正，舉行復活主日彌撒（中文）。
- 玫瑰聖母堂──3月30日（聖週五），下午2時半中文拜苦路，3時舉行救主受難紀念禮儀。
- 聖若瑟勞工主保堂──3月26日（聖週一），晚上8時舉行修和聖事。
- 望廈聖方濟各堂──3月27日（聖週二），下午6時半舉行修和聖事。
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【教會的分裂、改革和分立】第七十二章：教會與科學（2）
文：Vitor Teixeira譯： 余漢釗 十七世紀是由基督信仰所操控的舊哲學系統瓦解的年代。亞里斯多德的體系是多年來的主要的哲學系統，以及科學的基礎。教會的學者在神哲學的領域上用的治學方法的是亞理斯多德的。但到了十七世紀，很多人開始質疑，亦即是對教會有了衝突。實證科學與神學亦即是教會之間的關係顯得非常緊張。實證科學開始取代神學成為了研究的標準。現代科學從這緊張關係中脫穎而出，不再是純理論性，而是建基於數學、準確、工具及經驗。
利瑪竇中學高三畢業班台灣之旅
（本報訊）日前利瑪竇中學組織高三級準畢業生前往台灣展開一連六天的畢業旅行。是次旅程內容十分豐富，活動主要分成兩部分：首先學生前往日月潭風景區，品嚐饒河及逢甲夜市的街頭美饌，體驗紙箱王文創魅力，穿越九份、十分的懷舊電影場景，享受西門町購物的樂趣及觀賞故宮的瑰寶等。另外，為擴闊學生視野，豐富其學習生活，特別安排學生拜訪耶穌會在台灣開辦的天主教徐匯高級中學，兩校師生通過音樂、體育活動進行分享和交流，尤其是徐匯飛盤隊傳授的簡單好玩的遊戲，並安排學生進行對賽，大家表現積極投入。稍後，更拜訪了輔仁大學和靜宜大學，除了讓學生瞭解台灣的大學情況及文化外，更能與當地大學生互動學習，對學生未來的規劃大有裨益。此外，學校還特別安排學生參觀光啟社-台灣一家歷史悠久的大眾傳播機構，主要業務為製作廣播及電視節目；讓學生有機會化身為節目主持、攝影師或監製等拍攝及製作節目，體驗與別不同的學習經驗，讓學生大開眼界。 這次多彩多姿的台灣畢業之旅，如同為學生上了一系列寶貴的課程，別具意義。不僅讓學生感受到台灣寶島文化風情，更有機會參訪學校觀摩學習，讓學生增廣見聞，拓闊視野，豐富學習經驗，獲益良多。
當90後遇上聖若瑟（3） 互相治療
文：容偉源、吳志濠 Tío，你說話也太一針見血吧。一說「交出自己」，就要我交出存摺！看來，交出自己，並不是開玩笑。說來容易做來難。不知道聖若瑟聽到要交出存摺時，他會有甚麼反應呢？至於如何交出自己，每個人都有自己的做法，在這一點，可以運用自己的創意，計劃出每天交出自己（克己）的指定行為。例如：準時起床（打好每天的第一戰！）、刷牙洗澡（實在是很瑣碎的事情，但託管好自己的身軀是責任感的表現）、準時、吃飯時放下手機、工作時不上社交網站、少吃零食、保守眼目、微笑等等。這些日常小小的行為都有助你更好地交出自己來承擔家庭和工作的擔子，尤其是對家人的需要處於「available，在線上」的狀態（而不只是在Wechat、WhatsApp上的「available」）。交出自己，其實就是對日常生活的種種事情說「是，say YES」。只有交出自己，我們才可以服務身邊的人，並且，唯有這樣，我才能夠中悅祂 。