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【速食神學】（112）為甚麼在禮儀中使用藝術和音樂？
文：文祖賢神父譯：吳志濠 今時今日，如果我們在討論中以真理和善開始對話時，福傳的工作可能會變得困難。這是歸因於「相對主義的霸權」（若瑟·拉辛格，2005年4月18日），每個人決定他認為是真的或善的事。在福傳事業上，這不應使我們絕望，因為，我們有一個更加直接的方式——美的方式（via pulchritudinis）。我們可能會對真理和倫理有所爭辯，但當我們見到一些美麗的事情時，我們總是被它着迷，不再爭論、討價還價。
教宗主持基督聖體聖血節禮儀 「教會是接納眾人的寬大樓廳」
（梵蒂岡新聞網訊）教宗方濟各上主日（6日）下午在聖伯多祿大殿主持基督聖體聖血節大禮彌撒，因現時採行的防疫措施，參加的信友有限而且未能像往年那樣舉行聖體遊行。當天的彌撒福音記述耶穌打發門徒去預備吃逾越節晚餐的地方，教宗詳細論述了這段福音中的3個圖像：寬大樓廳、拿着水罐的人和耶穌掰餅（谷十四12-16；22-26）。
聖言啟航（丙年常年期第卅三主日）- 寓末世於此生
梁展熙 基督信仰包含著矛盾和張力，當中包括：此世與末世、今生與來生。假若我們只著眼於此世，或只重視來生的話，基督徒的生活就會失去平衡。當然，我們絕大部分的人都為在現世生存而奔波勞碌，但現世的終結──末世──卻是基督信仰的希望中不可或缺的部分，不容忽視。