（亞洲新聞網訊）俄羅斯下議院（杜馬）計劃討論代孕法規。全俄羅斯和東正教會莫斯科宗主教公署指，此類方式冒犯了人性尊嚴，並基於其完全自願和商業行為而應予以剷除。而代孕出生的孩子只能在父母做出一段時間的悔改後才能領洗，同時建議不育夫婦收養子女。
莫斯科宗主教領導的全俄羅斯和東正教會宗主教公署早前表示，無論是因為其自願性，還是因為是純粹的商業行為，代孕這個行為是不能接受。又指這種繁衍後代的方式「冒犯人性尊嚴」。日前，宗主教公署教會、社會以及媒體關係部發言人基普世德茲向媒體發表聲明闡明了這一立場。
俄羅斯下議院上月正式開始著手考慮為代孕立法。文件中強調禁令是暫時性，待制訂更加完善的規範代孕新計劃，從而做到既能保護新生兒的權益，也能維護代孕母親和潛在父母的權益。
不過，東正教會發言人隨即發表聲明，指「代孕是孩子父母的選擇。教會不能支持這一選舉，因為教會認為這種做法冒犯了人性尊嚴、這種繁殖技術本身存在嚴重的倫理道德問題。」
不道德和違背自然
就代孕問題，東正教會在2000年主教會議通過的《社會概念的基礎》中作出明確闡述，更針對近年出現更多新的倫理道德和生物倫理問題作出更新。可以說，這份文件充分表達，東正教會良知是俄羅斯社會的「靈魂」。這是當時的基里爾大主教，即今天的基里爾宗主教親自主張和起草的。就某種意義而言，文件是普京總統政治思想的源泉。
限制代孕兒童領洗
東正教發言人表示，這種方式出生的孩子和其他孩子一樣。總之，教會只能在採取這一決定的人做出了相應的悔改之後才能給孩子領洗。由此，「表明想給孩子領洗的父母要與教會的倫理道德教義保持一致。」
不育夫婦怎麼辦？
東正教會在《社會概念的基礎》中更指出，不育夫婦「要本著謙遜的態度接受沒有孩子，視之為生活的特殊聖召。」而且，可以考慮收養一名孩子。
俄羅斯教會唯一可以接受的醫學幫助是用丈夫的細胞人工受孕，從而「不會違反婚姻結合的完整性。從根本上與自然受孕並無不同、是在夫妻之間進行的。」
俄羅斯東正教會繼續採用這種方式，在社會關鍵問題上闡明立場。今天的俄羅斯社會仍然沒有完全擺脫無神論專制統治造成的惡果，這無神論摧毀傳統基督信仰的倫理道德教義。而西方社會則走上了一條逐漸世俗化的道路，也就是俄羅斯努力擺脫的。莫斯科宗主教公署將捍衛「不可談判的」道德原則、展開愛德活動以及捍衛全世界受迫害的基督徒視為己任；與天主教會和其它教會的大公運動關係為首要任務。由此創造一種真正的「在信仰內的盟約」，但沒有欺騙性的合一或者危險的融合。
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