聖鮑思高慈幼協進會 – 澳門半天慈悲年朝聖活動

印度主教團主席：取消告解聖事是荒謬的提議

（梵蒂岡新聞網） 就近期指控聖職人員騷擾和勒索婦女的案件，印度全國婦女委員會早前呼籲政府禁止並取消告解聖事。印度主教團主席格拉西亞斯（Oswal Gracias）樞機對此作出回應，強調「取消告解聖事是荒謬的提議」，同時相信政府不會予以接納。樞機也呼籲教會抗拒聖職人員性侵犯行為，強調教會非常嚴肅認真地對待這個問題。

【教會的分裂、改革和分立】第二十三章：約阿基姆的三個年代

文：Vitor Teixeira 譯： 余漢釗 除了我們曾談及過的異端以外，基督宗教並未有動搖。反之，面對異端的殘酷攻擊，甚至堪與十字軍媲美的攻擊，變得更形鞏固。另外一些生活在大城市或周圍的人，則用佈道、改革、成立新團體等的方式，向世界宣揚貧窮的精神。新的時代，新的命令，新的要求；但是異端仍然存在，很難根滅。   千禧年神話繼續在中世紀的歐洲歷史過程，在人們的觀念、文化及思維中傳揚開去。默示錄的預像、世界末日、默西亞救主回歸，都是那個年代的宗教現實。還有就是回復一個新天地、一個超越腐敗及打敗邪惡的完人社會。善人得到勝利。故此，在十二世紀，福音及新約聖經，就是基督宗教的中心點。但最激動人心和最多人閱讀及加以詮釋的，就是默示錄，而這部書也是最流行的讀物。

【天主教會的分裂，改革和分立】 第三十四章：改革家尼各老古薩

文：Vitor Teixeira 譯： 余漢釗   我們一直以來講述過的異端或其他離經背道的學說、分裂或分立多多少少都帶有一點兒的暴力。今天我們選擇講一位傑出的人物，他為改革而努力卻沒帶來分裂，反而是以作為知識份子擁有的明確和肯定之態度來進行。他就是尼各老古薩（Nicolaus Cusanus） 。他是德國的神哲學家，被稱為德國哲學之父，是從中世紀進入現代的文藝復興時代的重要人物。他是一個嚴謹和實事求是的評論家，但不會偏離正道或對教義無止境的挑戰。他尋找答案及對問題的見解，而非只是問題及對抗。教會亦是活在新的意念之中的。