現代人的苦路

人工受孕的教會訓導

文：陳思穎 教區教理培育委員會   有關人工受孕的倫理問題，最近在熾熱討論中。在教會內的討論中，一提到「人工」一詞，馬上會出現「可以做」或「不可以做」兩個陣營間的討論，似乎，許多人很關心這個可做與不可做的這條界線。教會所訂的規則，不是要人活得痛苦和壓迫，而是，要人活得有尊嚴和活得自由，並肖似耶穌基督。故此，當我們在教會內碰到倫理問題時，除了要知道「可做還是不可做」，同時必要明白「為甚麼」，而這個「為甚麼」的背後，必定與救恩和生命的圓滿緊密相連。

從《愛的喜樂》勸諭初探公教的婚前培育（二）

文：陳思穎　梁敬之 編按：上期本報刊登了陳思穎與梁敬之撰寫的婚前培育之探討文章，今期刊登餘下的內容，寄望教友明暸教會內的婚前培育的意義，從而實踐出充滿基督徒精神的婚姻生活，在婚姻中結出豐富的果實。   《愛的喜樂》勸諭第五章 正如「基督徒的價值觀」和「恒常的愛」是婚姻的基礎，《愛的喜樂》勸諭第五章的內容是第三和第四章的延續，以「碩果累累的愛」為主題，主要講論愛的承傳：透過一個人「自愛」，與配偶「相愛」，然後以「愛」帶來新生命。 夫婦在婚姻路上，在每一天的日常生活中，不斷學習與配偶相處、連繫、共同生活、分享生命、繼而開放地接納愛情的果實，並穿上新的身份和角色，履行新的使命和接受的挑戰。在孩子未出生以前，父母已愛了他，期待他來到世界上。最後，夫婦以祈禱和愛迎接新生命的來臨，並以福音精神撫養培育他，讓他「在智慧和身量上，並在天主和人前的恩愛上，漸漸地增長。」(路2:52)

你會得救嗎？我會被救贖嗎？

文：高凡濤神父（Fr Fausto Gomez, OP） 我們基督宗教論及救恩的普世性：天主希望全人類的得救，而耶穌基督為所有人的救贖而死亡。 有人問耶穌，說：「主，得救的人果然不多嗎？」耶穌間接地回答：「你們竭力由窄門而入罷！因為將來有許多人，我告訴你們：要想進去，而不得入。」（路13:22-24；參閱瑪7, 13）在前往耶路撒冷被釘十字架的路上，耶穌宣講「天國臨近了」（瑪4:17；參閱谷1:14）。天國就是以天主的恩寵和天主的愛，臨在於我們內；並以正義、和平和受造完整的一切工作，在我們外；又在我們跟前，天主每一天都來到我們的生活中，尤其是我們臨終及今世的終結之時：天主希望我們每一個人都能進入天國，然而，天國的門是窄的，雖然「被召的人多，被選的人少」（瑪22:14）。