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【聖言啟航】藉著愛．合而為一
文：梁展熙 丙年天主聖三節 天主是個「奧秘」（mystery）。但這並不是說祂是接觸不到的（inaccessible）或感覺不到的（incognizable）；相反，「我們生活、行動、存在，都在祂內」（宗17:28）。我們的理解並不能夠完全包含這奧秘的一切。因此，天主首先藉那包圍著我們的東西——宇宙——向我們顯示祂自己。第一步，祂首先藉那天主用以創造宇宙、世界的不可言喻之智慧來啟示。的確，猶太信仰視天主的「智慧」為先於宇宙的存在：天主的首個受造物。再過一段時間之後，先賢們再稍微窺探到箇中奧秘，《若》遂能夠較清晰地稱之為（天主的）「言語」（Word; Logos）；這「聖言」就是耶穌基督。祂不僅使我們能夠在天主的創造之中看出祂令人目瞪口呆的上智，並向我們更親密地啟示出天主的本質：祂的愛。然而，天主在耶穌基督身上的啟示，必然發生在歷史（特定的時間和空間/地點）之中。這是因為，為了去愛活在歷史中的人類，就只能在歷史中與人類相遇。那驅動、引領耶穌，並使祂一直有力量逐步完成救世工程的聖神，現正與我們在一起，並使耶穌在基督徒團體的記憶中常存不息，並保持基督在我們之間的臨在恆久不斷，並引導我們在信仰生活中日益深入地體會到祂就是「天主子」。
「教宗援助烏克蘭」計劃 四年中近百萬人受惠
（梵蒂岡新聞網訊）教宗方濟各十分關懷遭受戰爭痛苦的烏克蘭人民，並在多次機會上呼籲國際社會為停止那裡的戰事而努力。上個主日誦念《三鐘經》之後，教宗為烏克蘭頓巴斯地區實現停火的行動表達了欣慰之情。烏克蘭利沃夫輔理主教卡瓦（Eduard Kava）接受《梵蒂岡新聞網》訪問時指出，教宗過去為烏克蘭人民的頻頻呼籲如今結出了「本着正義達致和平的果實」，這「為我們烏克蘭人民極其重要”。