文／文祖賢
譯／吳志濠
假如你每天在固定時侯花固定的時間閱讀聖經，恭喜你！我經常建議讀者先讀新約，因為新約有助我們明瞭舊約事跡的意義。
但我們該怎樣研讀聖經呢？教宗本篤十六曾解釋和指導我們。在2006年的第21屆世青節中致辭時，他寫道：「親愛的青年朋友們，我督促你們多了解聖經，並時常攜帶它，好使它如指南針般指引你路向。當你閱讀它時，你就會認識基督。聖熱羅尼莫曾說過：『不認識聖經，就不認識基督』（PL 24,17; cf Dei Verbum, 25）。對理解和咀嚼天主的聖言，一種由來已久的的方式是lectio divina （誦讀聖言）－它是真實的屬靈旅程。」但要怎樣做呢？
第一步就是LECTIO（誦讀）。教宗本篤說：它「包括閱讀和重溫一篇聖經的章節和停留在當中的重點。」天主每一天都給我們一個指定的訊息。所以我們要看反覆思量當中的含意。當刻的一字一句都有可能啟發你。我們可以撮錄筆記放在自己的日記中。
接著是MEDITATIO（默想）。「它是一個反省內心的時刻，此刻靈魂轉向天主和嘗試明瞭祂今天跟我們說的話。」當我們誦讀時，我們會憶起這段落跟其它段落的關連，或查看聖傳和教會訓導當局如何教導這段落。我們在其中會勘察內容的字面意義和屬靈意義。這一部分是－聆聽天主對我們說的話。
然後是ORATIO（祈禱），「我們存留在跟上主的直接對話裡。」有些人在口禱時會使用他們在lectio時所記錄的筆記。這裡有些例子：「主啊！ 一切你都知道，你曉得我愛你。」（若望福音21章17節）「主，救我罷!」（瑪竇福音14章30節）「主，叫我看見。」（路加福音18章41節）「主！惟你有永生的話，我們去投奔誰呢？我們相信，而且已知道你是天主的聖者。」（若望福音6章68－69節）。
再來是CONTEMPLATIO（默觀）。教宗本篤十六說：「它有助我們將內心專注在基督的臨在，祂的話『就如…在暗中發光的燈，直到天亮，晨星在你們的心中昇起的時候。（伯多祿後書1章19節）』。」聖施禮華寫道：「我們經常將上主置於遙遠的他方－如天上的星辰。」每天閱讀聖經有助我們意識到天主常與我們在一起－我們其實從不孤單一個。
最後，教宗本篤十六指出天主的聖言滿有改變生活的力量。「閱讀，理解和默想天主聖言應使到我們的生命忠實於基督和祂的教訓。聖雅各伯說：『你們應按這聖言來實行，不要只聽，自己欺騙自己。』（雅各伯書1章22節）」當我們培養了lectio divina （誦讀聖言）的習慣時，耶穌基督就會從內裡改變我們。意外的是，我們變得越來越人性化和神聖，更肖似基督。
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