默禱和默想(4)
文祖賢 著
吳志濠 譯
我剛坐在電腦前準備撰寫這篇文章時，網站Catholic-Links上載了一幅圖片，並寫著「若不翻開聖經 不說天主沉默不語」。這正是我想寫的題目。這些事不是巧合，而是天主的安排。
正確的是，上主時常跟我們說話， 但如聽收音機一樣，我們要先『搜台』才能接觸天主。《天主教教理簡編》（558條） 說明四種以上的方式：1. 天主聖言；2. 教會的禮儀；3. 超性的德行和；4. 每天的各種情況──因為在當中可與天主相遇。
天主聖言
「天主的話確實是生活的，是有效力的，比各種雙刃的劍還銳利，直穿入靈魂和神魂，關節與骨髓的分離點，且可辨別心中的感覺和思念。」（希伯來書4章12－13節）
天主的聖言威力無比，能一擊即中（我們的思慮）和改變生命。
教會的禮儀
聖施禮華建議：「你的祈禱該是禮儀的。希望你喜歡以誦念聖詠，和彌撒中的經文，來代替個人或某意向的禱文。」《道路 no.86》
為何使用禮儀？禮儀是朝拜的行為，當中會採用聖經的章節（Sacred Scripture）和聖傳（Sacred Tradition），天主透過這方式向我們講述祂自己。
何謂聖傳？聖傳是耶穌基督向門徒傳授的口訓（「傳統」一詞，拉丁文為“tradere”，意為「傳授」或「托付」）。這口訓，由門徒再傳遞給他們的追隨者，當中包括初期教會的教父們，他們再傳遞／托付給下一代，直至到我們。
為何有跟隨聖傳的需要？因為耶穌「所行的還有許多別的事；假使要一一寫出來，我想所要寫的書，連這世界也容不下」（若望福音21章25節）。上主向門徒解釋祂的教導是以口述的習俗傳授下來。聖傳能幫助我們更加理解聖經的內容。
超性的德行
「現今存在的，有信、望、愛這三樣，但其中最大的是愛」(格林多前書13章13節)。
信德能賦予我們的觀察力和理解力所不能到達或探測的。就如航拍飛機給我們另一個角度看事物一樣，信仰給我們另一個角度看待生命。
望德就猶如一副雙筒望遠鏡。它讓我們對將來──永恆的生命──有所期待，並懷有信心。
愛是祈禱的根源，因為祈禱是對話，我們只與我們所鍾愛的對話。
每天的各種情況
天主一發言，萬物生成。上主透過祂的聖言創造天地。我們從其創造之物中可以發現祂。因為祂依舊眷顧祂所管治的世界，所以如果我們留神，我們就能發現到祂細微的聲音。沒有任何事不是出自天主的意願，或沒有他的准許的。聖施禮華總愛重複：「而且我們也知道：天主使一切協助那些愛他的人」（羅馬人書8章28節）。即使事情有錯（根據個人定義的「錯」），我們也要多留心聆聽。因為天主正在告訴我們一些事情。
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