我佩服天主教因為…
我是一個回教徒（5） Tamer Nashef 前所未有的翻譯活動 那些堅持把中世纪稱為歐洲史上之『黑暗』時代的人，仍然選擇拒絕接受自回教徒佔領者被驅逐後，在西班牙的偉大翻譯工作。無可否認，中世纪時的回教徒，藉着聶斯脫利(Nestorian)基督教教派學者的幫助，(例如 Hunayn Ibn Ishaq 和他的兒子Ishaq，姪兒Hubyash，還有 Abu-Bishr Matta Ibn Yunus，邏輯學家Yahya ibn Adi’、Isa ibn Zur’a 等等)，是成功保存了一些曾一度因西方野蠻侵佔及西羅馬帝國的解體而遺失的希臘文本。還有不少回教學者：如Ibn al-Haytham (一位科學實驗方法的先鋒)、Kamal al-Din al-Farisi、Ibn Sina、Al-Razi、Nasir al-Din al-Tusi、Ibn al-Rushd等等，也曾寫了不少出色的科學和哲學著作。自一些地方脫離西班牙统治後，很多拉丁學者便紛紛湧到這些地方，和當地的西班牙基督教人仕(統稱為Mozarabics莫扎勒布，均有阿拉伯文化背景)合作，和猶太裔合作的會翻譯阿拉伯和希臘文本。在大多數情況下，猶太人和基督信仰學者會把阿拉伯文文本翻譯成西班牙語，跟着便是他們的歐洲同袍把譯本再翻譯成拉丁文(Watson 279-80)。在這種卓有成效的合作下便產生了很多重要的翻譯作品：例如本·海什的光學、花拉子米的代數、歐幾里得的幾何原本；伊本·西纳、蓋倫、希波克拉底等等的醫學譯本(Canon)；還有托勒密的天文學大成(Huff 181)。這些堪稱『前所未有的翻譯活動』或『不朽的翻譯壯舉』把亞理斯多德和他的評論員的語料庫、以及好一些希臘和阿拉伯的譯本，在僅僅百年便引進歐洲(180)。
讓祂看，由祂說，給祂探究
默禱和默想(3) 文祖賢 著 吳志濠 譯 祈禱固然需要自願和用心，但Jacques Philippe說：「祈禱時其意義不在於我們所做的，卻在於上主在當刻給我們所做的。祈禱中我們必須，返本歸源，把自己置於天主面前和停留在當中……此刻我們跟生活的天主相遇，祂是活潑的的，賦予生命的。與祂相遇能治癒和聖化我們。我們在火前坐下不可能不感到溫暖。」（Time for God） 所以，在祈禱中，我們要讓天主視察我們和由祂向我們講話。
聖方濟各沙勿略在東方(27)
文德泉蒙席 著 上川島上的聖堂 沙勿略和他的隨從安多尼(António China)、費利拉修士(Álvaro Ferreira)和印度人基道望(Cristóvão)在歐華利(Jorge Álvares)的茅屋裡住了兩個多月。
聖言啟航（乙年常年期第十九主日）
天上神糧＝天降人糧？ 梁展熙 煮食廚藝，講求色、香、味俱全。現在，人們上茶樓餐館，還講求服務、裝潢和氣氛。但說到底，人進食的最基本的目的，是為維生，是為從生活的疲憊中是為走人生之路，是為到達人生的目的地。
教宗新環保通諭《願祢受讚美》概覽
神學展望──察斷行三部曲 創世失落與救贖 梁展熙 閱讀一份通諭，本來就不是輕鬆的事；再加上暫時仍未有官方中譯本，就更是困難。有見及此，筆者想先與大家一起概括地從大綱來看看這份通諭。由於本文難免會引用通諭，內文中的引文只為筆者試譯，僅供參考。
利瑪竇教師同樂日
（本報訊）利瑪竇中學於七月二十一舉行教師同樂日，教職員合共百多人從學校乘旅遊巴前往路環。一路雖有風雨，但仍未減聚人愉快心情。
文藝采風之旅──四川寫作暨彝族交流活動
粵華中學 （本報訊）由澳門教育暨青年局贊助，粵華中學中文科組主辦的「文藝采風之旅—四川寫作暨彝族交流活動」已於日前圓滿結束。
「自然家庭計劃義務導師培訓課程」完滿結束
（本報訊）澳門天主教美滿家庭協進會於7月12、19及26日舉辦了「自然家庭計劃義務導師培訓課程」，學員們通過18小時的學習，課程已完滿結束。學員們正進入實習階段，實習期滿便可正式被委任為自然家庭計劃義務導師，在協會為澳門市民服務，服務期間可獲定期督導的跟進。
氹仔嘉模聖母堂調整主日彌撒時間
（本報訊）鑒於嘉模堂區目前各台主日彌撒之間缺乏間隔的空間，實在不利教友的祈禱需要。經過兩個月的諮詢後，該堂教友達致共識，並得到黎主教的批准。堂區將於九月六日開始更改主日彌撒時間，其安排如下： 中文彌撒 早上八時四十五分 8:45 am 英文彌撒 早上十時正 10:00 am 葡文彌撒 早上十一時十五分 11:15 am
聖安多尼堂輔祭會喜與香港青年輔祭交流心得
（本報訊）聖安多尼堂輔祭會於七月十二日與香港新浦崗善導之母堂及黃大仙聖雲先小堂之輔祭會成員一同共祭主日彌撒，互相交流，讓他們在交流中認識到澳門堂區的工作，並了解到二地青年教友對信仰的想法。