文德泉蒙席 著
三個歐華利
在澳門，我們有一個佐治歐華利紀念石像【見註】，他就是第一個於一五一三年來華的葡萄牙人。他到過屯門，並在那裡竪起了一根刻有葡萄牙王國紋章的紀念石柱。他死於一五二一年七月八日，葬於其兒子多年前下葬的地方。
若望巴路士曾說過：泥士可侵蝕他的肉體，但如果我的記載仍保存於世，他的墓地亦永留人的腦中。
當一九五四年九月十六日，澳門的紀念石像揭幕時，人們把這位一五一三年的航海家與另一位同名的人士混淆了。
當前者到達中國的時候，有另一位同名的歐華利乘船被大風吹到廣州並受扣留，這可證諸華士古卡爾沃及基斯杜黃韋意禮的求救信。
卡爾沃在一五二六年十一月十日的信中說，倘歐華利一早寫求救信的話，他很可能早已獲釋而不會死在獄中。同時更強調說，如果海德施維納能帶三百人來救他們，他有力佔領半個中國。至於韋意禮在一五三四年的信中說，歐華利的船隻漂到廣州後，在獄中被獄卒打死的。
而一五二一年死於屯門及葬在那裡的歐華利則是聖若望盧美沙號的書記官。
他於一五一二年八月十九日離開馬六甲前往緬甸渤固的。船長是柏斯，而他則是船上的書記官，記錄航海日記及交易情況。後來船長在馬德望另買了一條新漁船回馬六甲，歐華利就是乘坐這艘船於一五一三年來華並於一五二一年死於中國的。
第三位左治歐華利在一五三六年到了霍爾木茲王國，一五四六年去到日本，隨後在一五四七年抵馬六甲。
當年十二月，聖方濟各正在山丘聖母小堂主持婚禮的時候，歐華利帶了一個日本人來見他，這人就是彌次郎。他後來回憶說：「歐華利介紹我認識方濟各神父，並向他詳說了我的底細。」
應沙勿略的要求，歐華利作了一個對日本的詳盡報告。
歐華利往來於果亞、馬六甲及中國之間，並在一五五二年八月在上川島接待過方濟各。
他於該年十一月回馬六甲，及於同年十二月被人謀殺了。
因此，我們可以看到那段期間，有三個佐治歐華利，一個死於廣州獄中，一個在一五二一年死於屯門，另一個在一五五二年死於馬六甲。（待續）
【註】石像現在位於舊法院大樓前。
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