(本報訊)堂區主日學是培養小孩子對信仰生活深入的認知,仍需要教友父母的合作才能使孩子在生活中活出信仰。 對象:足五歲或以上之兒童及青少年;特別是尚未初領聖體、未領堅振的兒童。 報名日期﹕2015年8月23日至9月13日止 開課日期:2015年9月20日(星期日)。 上課時間:逢星期日上午十時二十分至十一時二十分(即在九時三十分彌撒後)。 ☩於開課日當天上午九時三十分,請家長帶同 貴子女到達望德聖母堂一起參與感恩聖祭及隨後在聖若瑟一校操埸舉行的開學禮,將簡介本堂主日學概況、有關事項及分班,歡迎家長踴躍出席,以支持子女參與和學習信仰生活。 報名表可到堂區辦事處(28373094),堂區中心(28523154)索取。
世界與十字架之選 天主與世人之別
聖言啟航(乙年常年期第廿四主日) 梁展熙 不少人提出,今天的福音選讀──耶穌首次預言死亡、耶穌斥責伯多祿(谷8:27-38[9:1?])──是整部《馬爾谷福音》的中心和高潮。的而且確,以上說法是學界都認同的主流觀點。不過,如果只從這觀點來讀今天的福音選讀,就未免失卻了《谷》的深度。 這深度,就在於重點。在讀按《谷》所載的耶穌生活的這片段──尤其在禮儀中讀到──的時候,我們會側重於伯多祿一方面『成功』認出耶穌是默西亞,但另一方面卻接受默西亞真面目『失敗』。我也同意,這也是《谷》的訊息之一。可是,我並不認為這就是《谷》訊息之全部。尤其是,我們要意識到,禮儀並沒有讓我們聽畢耶穌的整段話。沒錯,某程度上說,禮儀斬斷了耶穌的發言。讓我們一起把耶穌的這段話聽完:
聖方濟各沙勿略在東方(30)
文德泉蒙席 著 聖人的遺骨 1614年11月3日,人們把沙勿略的右前臂割下,並於1615年把它帶到羅馬耶穌會總會。 1619年4月27日,再進行了一次新的切割。果亞省會長明雅各神父(Pe. Jácome de Medeiros, S.J.)於同年5月14日寫了以下的記錄:
Make me a channel of blessing today – Music by Aurelio Porfiri
Liturgical Mass Sheet
聖經中不同層次的意義
細閱天主給我們的信(2) 文/文祖賢 譯/吳志濠 上個星期我們講述過閱讀聖經時要注意的三個指標。聖傳和教會訓導當局教導我們聖經有兩個層次的意義:字面的意義和屬靈的意義。屬靈的意義可再區分為寓意的、倫理的和末世的意思。它們是甚麼? 我們一齊看看《天主教教理》吧。 「116. 字面的意義。就是那來自聖經言詞所表達、透過釋經學的正確解釋規則 所發掘的意義。『聖經的所有意義都以字面的意義為基礎』。 117. 屬靈的意義。基於天主計劃的一致性,不但聖經的文字,連它所敘述的事實和事件也可成為標記。
主日福音 -- 常年期第二十四主日
Christine Gospel reading Mark the Evangelist 8: 27-35 At that time, Jesus and his disciples got up and went to the nearby village Cesarea of Philip. On the way, Jesus asked his disciples: “? Who do people say I am.”
救恩史 -- 耶穌時代(二十二)
痛苦二端:耶穌受鞭打之刑
救恩史 -- 耶穌時代(二十一)
痛苦一端:耶穌在山園祈禱
主日福音 -- 常年期第二十三主日
Christine Gospel reading Mark the Evangelist 7: 31-37 At that time, Jesus came out from Tyre region, through paint winter, to the Sea of Galilee, to the ten city center.
國務卿訪問東南亞三國 參加東帝汶開教五百周年慶
(綜合梵蒂岡電台及天亞社訊)教廷國務卿帕羅林樞機獲教宗方濟各委託,訪問東南亞三國,特別參加在東帝汶舉行的接受福音五百周年慶祝活動,並順道訪問印尼及新加坡,於十七日結束了亞洲之旅。 帕羅林樞機於八月十二日在雅加達,會晤了印尼外長瑪律蘇迪(Retno Marsudi),談及該國宗教共處、文化與教育合作等議題。他表示,宗座「很久以來便把印尼視為和平、宗教和睦共處、不同信仰群體相互容忍的良好榜樣」。 他指出,在一個不乏伊斯蘭教徒和基督徒產生衝突的國家,最重要的是「尋找相互尊重與接納差異的方式,竭盡所能避免暴力和攻擊行徑」。 慈幼會印尼暨東帝汶省會長古特雷斯(João Paulino Aparício Guterres)神父向《梵蒂岡電台》表示,一九七五年十二月印尼總統蘇哈托(Suharto)認為東帝汶可能會成為親共產主義國家,命令軍隊將之佔領。從那時至一九九九年,二十萬人在戰爭中死去。 古特雷斯神父說:「在那段時期教會的工作是什麽呢?首先是捍衛人權;其次當然是福傳。我可以證明,在軍隊佔領期間,教會與老百姓非常親近,提供了大量的幫助和關懷,使得人們紛紛選擇了天主教。」 接著,帕羅林樞機於十三日抵達東帝汶首都帝力,在當地的大修院與師生們一同舉行了彌撒。 國務卿在講道中指出,修院生活的關鍵詞是「每日」,善度「每日」的修院生活,時刻準備做上主的門徒和傳教士。「『每日』我們都要在內心深處感到自己被天主觸動,已經準備好做祂的門徒,把愛和慈悲帶給他人。你們來修院就是為了觀察、明瞭和分辨這召喚的有效性。」








