梁展熙 耶穌在今天福音選讀的比喻中,藉富翁之口來稱讚一個一而再詐騙他財產的管家「精明」。這使學界百思不解。首先,富翁(=耶穌)為甚麼要稱讚這肯定屬詐騙的行為?其次,這整個比喻的用意何在?
聖言心語 – 常年期第二十五主日 (丙)
林文森神父 耶穌會士 路加 16: 1- 13 今天的福音故事在敘述一個不忠信的管家。他的職責是處理主人的帳務。然而,他因為揮霍主人的財物,即將被解僱。於是管家開始為自己的未來鋪路。他把主人所有的債務人都找來,降低他們債務的金額。
偉人的召叫(13)- 天主的,就應歸還天主
文/文祖賢 譯/吳志濠 jmom.honlam.org 1980年,聖若望保祿二世表達過把聖體遊行(Procession of Corpus Christi)帶返羅馬街道的心願。這瞻禮因教廷在1870年喪失了教宗國的關係而被禁止了。在1982年,他身先士卒,教宗親自攜着聖體光,由聖若望拉特朗大殿出發,以聖母大殿為終點。
聖保祿書局好書推介 羅柏著 -《走過沙漠:學習放下、簡單生活》
陳玉葉 「沙漠」對我來說是一種很荒無的感覺,令人不想靠近它。當我閱讀這本書時,作者是否告訴我們要穿越過沙漠或在沙漠上生活才會明白靈修的本質?
聖德蘭修女的納因城
嚼竹子的驢 猶太地區的納因城,一位老寡婦,沒了丈夫,不幸又喪了年輕的獨子,她這一生唯一的依靠。在古代猶太人的社會,一個無依無靠的寡婦,不僅僅在物質上很難生存,在心靈上,她可能也失去了活下去的動力。她一無所有。
朝聖之旅-出發
小魚兒 「今天,我懷著無比興奮的心情,乘搭以色列航空,前往以色列首都特拉維夫(Tel Aviv)……」 等等,慢著慢著,沒有那樣順利,先倒帶吧!
救恩史 -- 教會時代 三十一
異端裁判法庭
救恩史 -- 教會時代 三十二
阿維尼翁的教宗和西方教會大分裂
偉人的召叫(12)- 給予天主和近人所應得到的
文/文祖賢 譯/吳志濠 jmom.honlam.org 曾經,有一名伯伯,他居住在已成有家室的子女的家。他年紀漸大,動作越來越笨拙。每當他進食時,食物總會散落在四周。因此,家人隔離他,讓他獨自進食。有一次,他把飯碗掉在地上,飯碗爛了。家人責罵他,購買了一個便宜的木碗取代舊的飯碗。 一天,孫兒拿了些木材,放在手中堆砌。
聖言心語 – 常年期第二十四主日 (丙)
林文森神父 耶穌會士 路加 15: 1-32 我們看到今天的讀經中,那些自以為虔誠的法利賽人和經師們,看到耶穌的行為,都感到震驚和不安。「這個人交接罪人,又同他們吃飯。」按照法利賽人的標準,一個「好人」,不應該接觸「罪人」。因此耶穌告訴法利賽人三個比喻。第一個比喻是一個失去一隻羊的牧羊人。牧羊人一定會千里迢迢,甚至離開其他所有的羊,只為了尋找那隻迷失的羊。當他找著那隻羊時,他會開心地與他的好友分享喜悅。第二個比喻是一個失去一枚硬幣的婦女。