（本報訊）玫瑰道明傳教修女會創立於1917年，今年適逢創會100週年，總會長Raquel及諮議員Daisy修女，於3月1日離開馬德里總會院展開探訪工作。首次探訪「中華之后會省」，在越南、澳門及台灣共9間會院的修女，並鼓勵各會院修女攜手合作籌備玫瑰道明傳教修女會創立100週年的慶祝活動。
如何成為一名好的告解神父？ 教宗方濟各的3個建議
教宗方濟各上週五（17日）與多位告解神父，參與由宗座聖赦院（Apostolic Penitentiary）舉行的年度課程。同日晚上舉行「24小時奉獻給上主」活動，教宗在聖伯多祿大殿主持懺悔禮儀。教宗在禮儀前先領受告解聖事，其後親自聽取7名平信徒的告解。 在與告解神父的會晤中，教宗指出真正的告解亭是「慈悲的法庭」，也是透過這告解亭而獲得不可或缺的良藥，即天主的慈悲。然後，教宗談及三個能指引告解神父工作的特徵：
悔改與皈依 望廈聖方濟各堂四旬期教友退省
（本報訊）望廈聖方濟各堂在四旬期內為教友舉辦四次退省，主題是：「悔改與皈依」。第一次退省已於3月18日下午2時半至5時半，在聖若瑟修院舉行，約有60人參加。聚會首先放映短片，有關一百年前整個世界戰亂和動盪不安的時代，聖母在葡國花地瑪顯現的事蹟；她透過3位牧童向世人發出呼籲，促請世人悔改、補贖、祈禱，皈依上主。聖教宗若望保祿二世於1982年5月13日訪問葡國花地瑪時的勸諭，以及教宗方濟各在其四旬期文告中，再次提醒基督徒，要接受天主的改造，聽天主的話，透過守齋、祈禱、行哀矜，好讓心靈更新，與所有人一起走向天主。
更新的日子 聖若瑟勞工主保堂的退省小記
一位教友 經過了一個不太冷的冬天，雖然並未到瑟縮的程度，但春天的來臨總教人喜悅，尤其這是教會禮儀年的四旬期，象徵著更新、除掉惡習、改過向善的時期，好讓我們與受苦的基督一起把罪惡除淨，等待復活的逾越。聖若瑟勞工主保堂在四旬期的第二主日（2017年3月12日），約150位兄弟姊妹，伸展屈曲匍匐多時的身體，就如萬物向上接受上主的雨露，進行了半天的退省。
《我眼中的…》自閉特色人士及智障人士繪畫比賽
（本報訊）澳門明愛主辦之《我眼中的…》自閉特色人士及智障人士繪畫比賽2017，評審結果已於日前公佈，有關得獎名單詳情請閱覽明愛網頁：www.caritas.org.mo。 是次比賽由1月啟動直至2月28日截止，共收到283幅參賽畫作，較上年增加了58幅。特邀澳門美術協會潘錦霞秘書長、澳門插畫師協會彭曉盈副會長、澳門理工學院馮寶珠教授、石俊講師及澳門明愛潘志明總幹事擔任評審，從創作意念、構圖、色彩運用、繪畫技巧等多方面評量。最終在四個組別包括自閉特色人士公開組、自閉特色人士在學組、智障人士公開組、智障人士在學組，各選出冠、亞、季軍及五幅優異畫作，總共32幅獲獎作品。主辦單位將以電話形式與得獎作者所屬團體聯絡。 頒獎禮將於『世界關顧自閉日』4月2日（星期日）下午三時，假澳門威尼斯人米蘭宴會廳舉行，獲獎作品會連同『香港自閉特色人士繪畫比賽』的得獎作品隨頒獎禮後，至4月16日假澳門威尼斯人宴會廳外（鄰近3樓大西洋銀行）展出，歡迎全澳市民前往參觀。如有查詢，請致電2883 0503與李小姐聯絡。
LITURGICAL MUSIC – Easter Alleluia
Aurelio Porfiri
細看南蘇丹的饑荒警報
（臺灣聯合新聞網訊）2017年2月20日，聯合國發出警告：非洲國家南蘇丹北部的「團結邦」（Unity state），已有兩個縣市、一共10萬人口，正式進入「饑荒」狀態。這是繼2011年的索馬利亞大饑荒後，時隔6年國際社會所收到的第一起饑荒通報。
伊拉克的基督徒剩下甚麼？破爛的十字架和遭褻瀆的聖堂
經過極端組織伊斯蘭國的屠殺，信徒都逃離家園：「那裡有種族清洗。有人曾回來，說：『你不能離開一片埋葬你親人的地方。』」 譯：姚子汶 在伊拉克伯拿也（Batnaya）一所聖堂的正門入口，豎立了一個遭斬首的聖母像。兩年半前，曾留守該聖堂的伊斯蘭教國聖戰士，將聖像留在破爛的門前，彷如要給人一個警告。在聖堂內，以阿拉伯文撰寫的可蘭經遍佈牆壁，當中有些是以德文寫上：「十字架的吝嗇奴隸，我們將會把你們全殺光。這是伊斯蘭的土地，這裡沒有你們的地方。」當地原本5000名迦勒底人基督徒居民全部逃離了，就連一隻流浪狗也沒有；伯拿也彷如一座鬼城。撒拉爾神父（Father Salar）看着這些文字，搖頭說：「從前，這裡全都是基督徒，不知何時，多少人會回來。很多家庭都逃到國外。我們必須從新開始重建。」
【教區秘書處通告】殯葬事宜須知
No. 7 /2017 教區主教公署秘書長辦公處通告 殯葬事宜須知 『主，為信仰祢的人，生命只是改變，並非毀滅；當我們塵世的居所被拆除後，祢又賜給我們永恆的天鄉。』 教友逝世，怎樣處理？
【速食哲學(7)】理智是如何運作的？
文：文祖賢 譯：吳志濠 三種獲得知識的方法（透過感官，理性和證人）顯示出沒有想法是與生俱來的。我們所能知道的均來自我們（的頭腦）以外的世界（或稱外來世界）。亞里士多德在《論靈魂》一書中說道，我們出世時，頭腦猶如一塊空白的石板（古時還未有紙）－ tamquam tabula rasa － 板上未寫上任何文字。