文： Vítor Teixeira Universidade Fernando Pessoa 聖奧斯定教堂的興建始於1586年，由奧斯定會修士（聖奧斯定隱修會）發起，並於1591年竣工。最初，教堂和相鄰的修道院，如同澳門其他早期的宗教建築一樣，都是用木材和稻草建造的，這些材料難以抵抗當地潮濕的氣候和強風。為了修復風雨造成的損害，修士們會用棕櫚葉覆蓋受損區域，從遠處看，這些棕櫚葉就像長長的鬍鬚。這個獨特的特徵使當地華人將這座教堂稱為「龍鬚廟」。
活出信仰 Faith and Life
【追尋信仰之路-神父信箱】輔祭職務：服務與奉獻的召叫
尊敬的神父： 很高興得知《號角報》的這一欄目開設中文版。我是您的忠實讀者之一，非常欣賞您的文章。我在堂區擔任讀經員，由於我總是提早到，並在祭衣房練習讀經，因此常觀察輔祭們的行為。從這些觀察以及在其他堂區所見的情況來看，似乎部分堂區輔祭中出現了一種日益增長的趨勢：在聖所內錄製舞蹈視頻、拍攝TikTok潮流影片，或擺出比心、勝利的手勢——有時甚至還穿著長袍或長白衣。通常，他們這樣做是出於好玩或與其他輔祭聯誼的心態。因為他們非常年輕，對許多人來說，這可能沒什麼大不了的。但當我們退一步思考聖所是什麼地方，以及我們在那裡服務的是誰時，我們便開始意識到對於此類行為需要更加謹慎。神父，請問您對此有何看法？ 一位讀經員 敬上
【信德 】(8)：活出我們的信德
文：高凡濤神父Fr Fausto Gomez, OP 聖保祿指出：「義人必因信德而生活。」（羅 1:17）天主賜予我們的信德不是作為博物館的展品，而是要活現出來，在我們的生活中作見證。這意味著，從根本和整體上來說，就是以下幾點：藉著「將我們的生命獻給基督、跟隨祂，並以服從、信賴和交託的心接受祂的計劃」來活出信仰（G. Ortega）。
天主的莊田：與主耶穌真切相遇
文：羅芷芬，竹灣聖若瑟靜院 你的禧年過得怎樣？有沒有與主耶穌真切相遇的經驗？有沒有感受到天主在你內撒的希望種子已發芽生長？若能以天主為中心生活，生命必帶來希望。我有幸在復活期與避靜者一起在希望中同行，見證天主如何賜予他們勇氣，迎向未知的挑戰。MC在過去兩年透過避靜尋求上主的醫治，生命逐漸由沉睡到甦醒到含苞待放，我在他身上完完全全感受到天主在禧年賜予他的恩寵，天主還向他保證與他一起揭開新的篇章，確實動人！讓我們一起分享MC的歷程：
瑪爾大與瑪利亞，兩個生命的互補
常年期第十六主日 (丙年) 文：柴浩東神父，耶穌聖心司鐸會 本主日的福音講述了瑪爾大和瑪利亞的故事，她們是拉匝祿的姊妹，也是耶穌的朋友。瑪爾大是一位熱心服務的姊妹，為了迎接耶穌，她忙於家務；而瑪利亞，不要與聖母混淆，則以選擇「更好的一份」而聞名，她留在耶穌腳前，向師傅學習。
【追尋信仰之路-神父信箱】當虛榮挑戰天主的設計：化妝與整容是否為罪？
親愛的神父： 數年前，我領洗成為天主教會的一員。我愛美，也喜愛妝扮自己。在成為天主教徒之前，我被灌輸一種觀念，認為美貌是終極的通行證，這誘使無數靈魂向「審美完美」的偶像俯首。雖然我目前僅限於在臉部和身體使用潔淨、美化、提升吸引力及修飾外貌的化妝品。如今我意識到，在化妝品閃耀誘惑的表象之下，潛藏著一場更深層的屬靈爭戰，一場關乎人體神聖尊嚴與陰險虛榮之間的戰爭。關於我們天主教教友使用化妝品的議題，我們應如何劃定界限，才不致被指責為虛榮，同時也不被視為僵化守舊呢？教會對化妝有教導嗎？化妝是罪嗎？整容手術又如何呢？ 星星小姐 敬上
破碎的自我與活水：撒瑪黎雅婦人的心理畫像
文：甘天霖神父 Jijo Kandamkulathy, CMF 聖母聖心愛子會 在雅各伯井旁與耶穌相遇的撒瑪黎雅婦人（若4:1-42），呈現出一幅引人深思的心理困擾畫像。她的理智化防禦與自我強加的孤立，掩蓋了內心的痛苦。她選擇在最炎熱、最孤寂的正午時分來到井邊，本身便意味深長。打水本是一項群體性、社交性的工作，通常在涼爽的清晨或傍晚進行。她獨自於正午前來的選擇，強烈暗示了一種深切的疏離感與羞恥感。她是在躲避那些批判的眼光、竊竊私語的流言，以及在那個女性地位與婚姻緊密相連的社會中，可能如影隨形的不安沉默。她曾有過的五位丈夫以及當時的非婚關係，使她淪為社會唾棄的對象，一個受鄙視或憐憫的目標。這種反覆的人際關係失敗，很可能滋生了她根深蒂固的孤獨感、低落的自我價值感，以及一種防衛性的退縮。她的孤寂不僅是身體上的，它更是一道抵禦進一步情感傷害的保護屏障。
【心遇聖言】撒瑪黎雅人的慈心
文：文祖賢神父 常年期第十五主日（丙年）路加福音 10:25-37 在今日福音的比喻中，有四個主要人物：被強盜襲擊的受害者、一位司祭、一位肋未人，以及一位撒瑪黎雅人。
【心遇聖言】 真基督徒的標記
文：柴浩東神父，耶穌聖心司鐸會 丙年第十四主日 （路 10:1-12, 17-20） 在本主日的福音中，耶穌派遣七十二門徒，兩人一組，前往祂將要探訪的各城各鄉。路加福音中所提出的這個數字，代表猶太人想像中的所有異教國家（創世紀 10）。派遣這些門徒前往異教之地，其他福音作者只在逾越節後才提到，這顯示路加福音從一開始就強調耶穌和宗徒使命的普世性。為了使教會（最初由門徒代表）能夠忠於導師的教導，並準備好在歷史上最具挑戰性的水域中航行，在今日的福音中，耶穌留下了一些訓導。在派遣他們執行任務之前，耶穌以一個真正的宗徒應該具備的價值觀和原則來塑造祂的宗徒。本人建議我們默想這些價值觀和原則，其對我們這些在現今身處世上的教會成員同樣重要。
【新約見證人】若望宗徒：烈焰與救贖之路
文：甘天霖神父 (Jijo Kandamkulathy, CMF) 聖母聖心愛子會 雷霆之始 夕陽沉入加里肋亞的山丘，將金色餘暉灑在塵土飛揚的小徑上。若望與兄弟雅各伯疾步跟隨耶穌，心中憤懣難平——撒瑪黎雅村莊竟拒絕接待他們，甚至拒絕了默西亞。