范安德蒙席 以下是范安德蒙席於10月24日在聖老楞座堂的分享： 今天我很高興能參加你們的聚會，藉此聚會，你們的大家庭又能繼續一如以往地向前邁進。也讓我可借此機會祝賀（聖母聖心愛子會）總會長履新。 接着我想和你們分享一些我個人對慈悲禧年的反省。
活出信仰 Faith and Life
總是
活在祂的蔭庇下 文／文祖賢 譯／吳志濠 jmom.honlam.org 1995年，Laura Hammond 寫了一篇關於她祖父母的小故事。「我的祖父母結婚至今已經超過半個世紀，一直以來他們都依然繼續玩相遇時的特別遊戲。」遊戲的玩法是填寫一個字－ “SHMILY”，並把它放置在隱蔽的地方，讓對方尋找。他們輪流將 “SHMILY”放在家中。她的祖父母後來告訴孩子和孫兒，這方式是要提醒對方：「看，我有多愛你！ （See how much I love you－ “SHMILY” 的縮寫）」
一生心中掙扎的天主之母 天下仍然渴望的和平於地
聖言啟航（聖誕期天主之母節） 梁展熙 「天主之母」（希臘：theotokos＝God’s Bearer＝懷有、承載天主者）這稱銜，本身就是有限的。天主是自有的，並非從任何存在而生；但同時，這稱銜卻又是真實的，至少就其定義了瑪利亞為那誕下取了血肉的天主子的。瑪利亞蒙召擔當的角色，何其不平凡，甚至難以置信。瑪利亞要在誕下耶穌之前就接受這角色；而且，即使在誕下了祂之後，她仍要日復一日地接受這角色。
主顯節
聖言心語 林文森神父 福音：聖瑪竇福音2,1～12 「主顯節」外文稱為Epiphany，意思是天主的顯現或顯示。這慶節始自東方教會。東方教會，以東方賢士的前來朝覲，慶祝耶穌的誕生，同時紀念主受洗與加納婚宴，因而主顯節是東方教會的聖誕節。西方教會後來才在聖誕節後加入紀念賢士來朝的主顯節。事實上，兩個慶節都是以慶祝天主子降生成人的奧跡。
受傷的風險 天主的顯現
聖言啟航（丙年聖誕期主顯節） 梁展熙 故名思義，主顯節，就是慶祝天主臨在的彰顯。然而，仔細閱讀的話，其實今天的福音也彰顯了許多我們時常不以為意的事。
愛 換個角度
聖言啟航（丙年將臨期第四主日） 梁展熙 數天之後，就是普天同慶的聖誕節。雖然對商家來說，這是個銷售旺季之外；但基督徒都明白，這本是個充滿悲悽的日子。我們特別容易想起，《路加福音》中的臨盆孕婦卻沒處容身，只好在馬槽中生產的一幕。然而，這一幕總帶點以耶穌為中心（Jesus-centered）的角度。不過，從瑪利亞的角度來看，情況其實困難重重得多。
飯桌無空位 家庭大團聚
聖言啟航（丙年聖誕期聖家節） 梁展熙 能夠敲響一對父母的憂心警號的，是晚餐飯桌上那個空位。一天的勞頓過後，享受完大家族各房相聚的愉快之後，及至晚飯時間，他們的兒子丟失了一事終於揭曉。
這季節我們應歡欣喜樂!
Edmond Lo 當先知米該亞宣佈佳音時, 他幾乎有點歇斯底里。在聖神啟發之下，先知歡欣喜樂的程度，恕我大膽地說一句，差不多有點不能自我 :
馬槽、十字架、聖體櫃
天主的受傅者 文／文祖賢 譯／吳志濠 jmom.honlam.org 帕勒斯特里納 (Giovanni Pierluigi da Palestrina, 1525-1594)曾經為男聲合唱團創作出一首美妙動人的的複調樂曲，其文字出自於歌頌聖伯爾納鐸(1090-1153) 的讚美詩。其中一段如下：
將臨期第四主日(丙)周訊
聖言心語 林文森神父 讀經一：米該亞先知書5,1〜4 讀經二：希伯來人書10,5〜10 福 音：聖路加福音1,39〜45 再過幾天，就要慶祝聖誕節這個偉大的日子了。今天的三篇讀經中，仍持續邀請我們作好準備。過去兩主日的福音，先是洗者若翰「登場」。今天的福音「登場」的是聖母拜訪表姐依撒伯爾(麗莎)的故事。這隆重的出場，是因為耶穌的降生並憑空而來。他用「人」的身份來到世上，過著多年的家庭生活，和我們共同相處。從將臨期開始到現在，我們被邀請逐漸地，從遠處進入到與他最親密的關係之間。