活出信仰 Faith and Life

梁展熙 世上幾乎每個人，在一生中都會有一刻，疑惑過自己所有有血有汗（甚至有淚）的付出，是否值得？自己作做的一切，有否為世界，至少為周遭的人、工作環境等等，帶來自己所期待的改變？自己曾否錯失良機，讓原本唾手可得的成功擦身而過、付諸流水？這也許就在今天福音中若翰洗者的心情。他已身陷囹圄，時日無多。他選擇了最激進、最徹底的先知式生活。他守齋禁食、隱世祈禱、呼籲眾人悔改，並為將要來的那位預備了道路。他盡其一生所做的一切，押對注了嗎？

林文森神父 耶穌會士 瑪竇11:2－11 這個主日被稱為「喜樂主日」，是讓我們在將臨期反省等待的過程中，還是能不忘記迎接耶穌降生成人的喜樂。而粉紅色是代表喜樂的顏色，我們從今天點亮的將臨圈蠟燭就可以得知。雖然在將臨期中，我們沒有被要求要守齋或禁食，但教會鼓勵我們在這段時間參與避靜或領受和好聖事。為了迎接耶穌的來臨，我們很難不感到歡欣。因此從今天的讀經一開始，我們就能感受到喜悅的氣氛。「荒野和不毛之地必要歡樂，沙漠必要欣喜，如花盛開，盛開得有如百合，高興得歡樂歌唱。」

文／文祖賢 譯／吳志濠 jmom.honlam.org 事發於2005年，教宗本篤十六世就任教宗第一年，某個星期三位於岡道爾夫堡（Castelgandolfo – 教宗別墅）的公開接見活動中，那陣子教宗正準備出發到科隆的世青節，他演講時，信眾不停向他歡呼。教宗用不同的語言向他們打招呼，邀請他們參與世青節，完結後他揮手再見，轉身離開。

José Morales José Manuel Fidalgo 6. 教條的解釋與發展 教條需要被詮釋，好能讓當中所包含的真理，為教會及所有信徒能更清晰、更明確地展示出來。這樣，我門能說教條的定義在既是開端，亦是終結；是到達點和出發點。

每年的將臨期中，都包括了一個既特別、又易被忽略的敬禮聖母紀念日 — 墨西哥瓜達盧佩聖母紀念日（12月12日）。在1531年12月9日，聖母在墨西哥城的台培亞的（Tepeyac）小山上，五天內四次顯現給57歲的貧苦印第安人若望‧狄雅哥（St Juan Diego），並施行多個奇蹟，令美洲由原來一個崇拜偶像之地，隨即有不少人皈依天主教。

梁展熙 一位德裔美籍版畫師艾肯堡（Fritz Eichenberg）為今天我們聽到《依撒意亞先知書》章節（11:1-10）製作過一幅名為〈和平國度〉（The Peaceable Kingdom）的版畫。畫中本為天敵的各種動物和平地棲息於同一棵大樹的枝葉下，當中有兇猛的獅、熊、豹、狼、蛇，以及溫馴的羊、兔，在牠們中還有一個小孩。然而，當我們回想身處的現實世界，一個即使人與人之間也你爭我奪、爾虞我詐、口蜜腹劍、成王敗寇的社會，我們不禁會問：這一幕是否只是人的幻想？是一個不可能的夢想？還是天主許諾給人類的最終未來的一個願景？

林文森神父 耶穌會士 瑪竇 3: 1－12 上禮拜的讀經主要在闡述末日來臨的意義。而今天的福音，更直接地讓我們看到天主之子降臨在我們中間，無非就是為了預備末日的來臨。在討論今天福音中主角洗者若翰之前，我們要先了解讀經一依撒意亞先知書中的預言。首先，這個章節用優美的圖像刻畫出默西亞的形象。「智慧和聰敏的神，超見和剛毅的神，明達和敬畏上主的神將住在他內。」這是教會所祈求的聖神七恩，也是耶穌生活中的指南。「整個聖山上，再沒有誰作惡，也沒有誰害人，因為大地充滿了對上主的認識，有如海洋滿溢海水」更是清楚地描繪出耶穌所建立的王國。

文／文祖賢 譯／吳志濠 jmom.honlam.org 認識真福區華路的人都會認為他的安詳是眾人的典範。他兒時的故事透露了這點。

José Morales José Manuel Fidalgo 4. 基督宗教的奧秘和教會的教義 4.1 何謂教條？ -　基督宗教是一個教義性的宗教，在這意義上，已啟示的奧秘是由教會一些信仰的信條，將天主的神聖真理翻譯（或表達）成人類理解的語言。因此，教義以某種方式構成基督宗教教義性的特點。

林康政 首次看到DOCAT一書的意大利版本，是在羅馬拉脫朗大學的書店裡。後來，在外出的聖保祿書店也看到英文版。因此，於本年度11月由台北上智出版社發行的《主日聖言誦讀》甲年一書裡，我也在福音的默想資料中，加入這書的相關條號，希望把YOUCAT及DOCAT兩本青年教理書並列參考，供青年人作聖言誦讀之用。有些朋友最初以為DOCAT是YOUCAT的新版或附增本，甚至有些導師還在思索著這兩本青年教理書的應用。