林文森神父 耶穌會士 瑪竇4: 12- 23 洗者若翰被捕後,耶穌就搬到加里肋亞了,在那裡開始祂的公開生活。根據瑪竇的記載,耶穌離開家鄉納匝肋,住在則步隆,一座名叫加里肋亞的小鎮。一開始加里肋亞似乎不存在於默西亞的使命中,但耶穌卻在這個小村莊開始了祂的使命。祂的宣講可以用一句簡單的話來總結:「你們悔改吧!因為天國臨近了。」「宣講」說得更貼切一點應該是「宣布」,將好消息宣布出去。然而,要宣布什麼樣的好消息呢?就是「天國臨近了」的好消息。「天國」是一個很容易造成誤會的用語。對許多人來說,它可能就像「天堂」一樣,是我們希死後要去的地方,好像一定要「悔改」才能進入「天國」。一般我們所知道的悔改,通常是為了過去的一些錯誤行為感到後悔。然而,耶穌的要求不止於此。它是一個召喚,不只是要我們忘記過去,而是從現在開始放眼未來,尋找生活正確的方向,和天主一起工作,讓天主進入我們的生命中。 耶穌開始宣講之後,找到了第一批工作上的合作夥伴。他們不是法利賽人,也不是經師或學者,卻是一位沒讀書的漁民。耶穌主動召叫他們,他們就立刻放下了魚網,跟隨了耶穌。他們完全地信靠耶穌,事先不知道他們將何去何從,就放棄了他們唯一的謀生工具。耶穌離開納匝肋時,也是放棄了祂的家人、祂的生活、以及祂木匠的工作。從現在開始,他們的生活將以服務為中心,服務他們的兄弟姐妹們,特別是那些需要幫助的。捨棄他們原本的謀生方式,引導他們進入簡單的生活型態,完成耶穌交代他們的工作。他們開創了全新的方向,生活在一個相互支持的團體中。他們與家人分離,不是因為他們不愛家人,而是因為他們知道,身為耶穌的門徒,他們屬於一個更大的家庭。他們在新的團體中,不僅學習要愛自己,也要關心和憐憫需要被愛的人。剛開始的時候,他們首要關心的可能是家人,就像耶穌醫治了伯多祿的岳母一樣,但後來他們將這樣的愛擴大到外邦人、陌生人,甚至是敵人身上。跟隨耶穌就是大家庭的一份子。雖然今天的教會有許多的分歧,這是耶穌不願見到的,但在今天的感恩聖祭中,我們求主讓我們彼此團結,同屬一個基督的大家庭。
活出信仰 Faith and Life
【聖言啟航】 耶穌的呼召(甲年常年期第三主日)
梁展熙 究竟伯多祿和安德肋、雅各伯和若望為甚麼會跟隨耶穌?根據瑪竇(及馬爾谷)的敘述,他們四人在此之前對耶穌全無認知。當他們有一天正在葛法翁工作時,耶穌走來,並對他們說:「跟隨我吧!」他們就馬上照做。回應耶穌的呼召,就意味著要為了一個未知的將來而放下自己的家庭和事業。他們究竟為何會這樣做?
【偉人的召叫 (29)】「遲於發怒」(詠103:8)
文:文祖賢 譯:吳志濠 jmom.honlam.org 湯漢樞機在其英文著作《挑戰與希望》(英文名為:Challenges and Hopes. Stories from the Catholic Church in China)中提及一位神父,他的堂區在共產黨佔領前人數約有200人。
【聖言啟航】 超越贖罪祭獻的「天主的羔羊」
梁展熙 隨著我們回到常年期,禮儀選讀讓我們重溫門徒旅程的開始。而開始常年期的這三篇讀經,卻延續著聖誕期中的耶穌顯現(主顯)的主題,以及若翰為耶穌所作的證辭。此外,今天的聖言選讀中也隱含了天主召喚的主題,這主題將在緊接著的幾個主日中發展起來:《舊約》的聖言選讀則把《依撒意亞先知書》中的另一首僕人之歌呈現給我們,當中提到天主委派了祂的僕人,去成為萬邦之光。至於《致格林多人前書》開首的數節,則扼要地述說保祿被召叫成為基督耶穌的宗徒的經過。
【聖言心語】常年期第二主日(甲)
林文森神父 耶穌會士 若望 1: 29- 34 今天在常年期的一開始,福音主要談論的有兩件事:耶穌的身份以及耶穌的使命。身為基督徒,我們當然知道耶穌是誰,但是,光是這樣是不夠的。想要成為耶穌的使徒,我們光是認是祂是誰還不夠,我們還需要了解祂的使命。從定義來看,門徒就是追隨者,而使徒就是傳承先驅訊息的傳道者。身為基督的門徒,不僅要追隨耶穌的福音,也要傳承耶穌的旨意,讓其他人都能聽到並接受。耶穌是誰?當耶穌靠近的時候,若翰告訴他自己的門徒說:「天主的羔羊,除免世罪者!」
【神學入門】第四章:人類理智在神學中的角色(三)
José Morales José Manuel Fidalgo 中文翻譯:姚子汶 在神學中哲學的應用 神學與哲學之間的關係一直是基督宗教思想史上的一個重要討論點。目前同樣也十分重要。神學與哲學之間密切的聯繫至少在以下的重點中可以看出:
【聖言啟航】上主救恩的顯現 活在黑暗中的曙光
Bartolomé Esteban Murillo (1617–1682). La adoración de los magos, (1655 – 1660). Toledo Museum of Art, Ohio. 甲年聖誕期主顯節 梁展熙 提到主顯節,相信不少人會首先想到「三王來朝」。《瑪》第二章提到有些異國訪客遠道而來尋找這位新生的猶大人(的)君王。當時正在位的黑落德王認為這個嬰孩將威脅到他的權力,於是嘗試找出他的所在地,除之而後快。靠著(舊約)聖經和異星的幫助,這群異國訪客來到伯利恆(或譯:白冷),朝覲嬰孩之後便打道回府。黑落德的奸計最終未能得呈。
【偉人的召叫(28)】使人感覺自在
文/文祖賢 譯/吳志濠 jmom.honlam.org 國王查爾斯二世臨終時,他向伴隨他最後一刻的人致歉,「你必須原諒我,先生們,在這尷尬的時間下離死。」Fr George W Rutler 憶述起國王查爾斯的文章「Christ, the Gentleman」內的這句話。這句話,在范康仁蒙席(Msgr Fernando Ocáriz -主業團輔理監督)於12月15日在主業團監督蔡浩偉主教(Javier Echevarría Rodríguez)的殯葬彌撒中講道時進入了我的腦海。他說:「在他離世的前一天,他跟我說他擔心會帶給照料他的人許多麻煩。」
【聖言心語】主受洗日 (甲)
林文森神父 耶穌會士 瑪竇 3: 13- 17 今天我們結束了聖誕期,正在進入常年期的第一週,同時也是慶祝耶穌受洗的日子。從聖誕期到今天,我們連續慶祝了三個重要的節日:首先當然就是聖誕節。耶穌出生在簡陋的馬槽中,而最先來朝拜祂的是那些貧窮的牧羊人,這就代表了天主降生成人來到我們中間,為的是向世上的窮人和罪人帶來好消息。其次是主顯節。天主為了拯救我們,祂顯現給所有的外邦人看,而不僅僅是那些被揀選的特定民族。第三個慶日就是今天所慶祝的主受洗日。我們藉由耶穌基督,清楚地看見天主的臨在,也透過耶穌的一言一行,體會到天主奇妙的化工。
【神學入門】第四章:人類理智在神學中的角色(二)
José Morales José Manuel Fidalgo 4. 教會訓導當局對信仰與理性之間關係的聲明 教會不時談及信仰與理性之間的關係。在教會的聲明中,它接受理性與哲學的幫助,以更好地理解和解釋基督宗教的教義。同時,當理性超過其限制,並承擔一些不屬於其角色時,它警告理性主義的危機。