活出信仰 Faith and Life

教宗方濟各（2015年聖家節講道節錄） 呈現了兩個家庭前往天主聖殿朝聖的描述：厄耳卡納和亞納帶著他們的兒子撒慕爾前去史羅的聖殿，把他們的兒子獻於上主（參閱撒上1:20-22, 24-28）。同樣地，若瑟、瑪利亞為了過逾越節，與耶穌一同前往耶路撒冷朝聖。（參閱路2:41-52）

梁展熙 無論是在禮儀或藝術層面，我們都會把《瑪》和《路》的耶穌誕生敘述合併起來。身為母親的瑪利亞，以及她的手抱孩兒，自然成為焦點。不過，《瑪》卻走不同的路線。在《瑪》中，主角人物其實是若瑟。與《路》不同，在《瑪》中，從天使那裏接收上主訊息的並非瑪利亞，而是若瑟。瑪利亞確實常被提及，但她卻沒有任何行動；反而在每個關鍵時刻，都是若瑟在遵行天主的說話。當他對瑪利亞的身孕起疑時，他聽從天使的說話，娶她入門。在黑落德準備大開殺戒時，他在夢中得到天使指示，便起行逃往埃及避難。及後，他三度得到指引，舉家遷回納匝勒。每一次，若瑟的行動，都讓聖經得以應驗。因此，讓我們今天把鎂光燈投射在他身上，仔細地了解一下若瑟這人物。

林文森神父 耶穌會士 瑪竇 1: 18－ 25 今天的瑪竇福音敘述了耶穌誕生的過程。這段福音主要是告訴我們，耶穌是因聖神的力量而降孕，以及確認若瑟、瑪利亞與耶穌的關係。瑪利亞是耶穌的母親，但若瑟卻不是他的父親，然而天使告訴若瑟不要害怕娶瑪利亞為妻，因為她所懷的孩子是出於聖神的。傳統猶太人的婚禮分為三個階段。首先是配婚的階段，往往是由雙方父母親或媒人在孩子們仍然年幼時，就已預先安排好了。猶太人將婚姻看作是家庭的連結和血脈的延續，而不是我們現在所說的愛情的結合。

文／文祖賢 譯／吳志濠 jmom.honlam.org 德蘭修女在世時，不少人想了解她工作的人探訪她，意圖發掘她「成功」的秘訣。 有一次，她接待一群來自美國的教授們。她帶他們參觀照料垂死者的家。參觀到尾聲時，有人問德蘭修女：「修女，你能給予我們一些意見嗎？」 她回覆說：「可以。對人微笑。」

José Morales José Manuel Fidalgo 在神學中，人類的理智與信仰是分不開的。這能解釋為何我們說到理智是由信仰所啟發。在理性的研究及啟示中的信仰之間，有著一種和諧與平衡。與理性主義和宗教哲學的極端姿態相比，教會的訓導自起初便促進了理智與信仰之間的和諧。基督徒沒有停止思考所相信的；但至於一個神學家，他使用理智（特別哲學）去分析、去更深入、去保衛及向世界展示信仰的真理。

文／文祖賢 譯／姚子汶 教宗方濟各於12月4日在聖伯多祿廣場的三鐘經訊息中提及，「聖誕節是一個極其喜悅的一天，更重要的是，它是一個宗教節日。因此，我們需要做好精神上的準備。」

梁展熙 世上幾乎每個人，在一生中都會有一刻，疑惑過自己所有有血有汗（甚至有淚）的付出，是否值得？自己作做的一切，有否為世界，至少為周遭的人、工作環境等等，帶來自己所期待的改變？自己曾否錯失良機，讓原本唾手可得的成功擦身而過、付諸流水？這也許就在今天福音中若翰洗者的心情。他已身陷囹圄，時日無多。他選擇了最激進、最徹底的先知式生活。他守齋禁食、隱世祈禱、呼籲眾人悔改，並為將要來的那位預備了道路。他盡其一生所做的一切，押對注了嗎？

林文森神父 耶穌會士 瑪竇11:2－11 這個主日被稱為「喜樂主日」，是讓我們在將臨期反省等待的過程中，還是能不忘記迎接耶穌降生成人的喜樂。而粉紅色是代表喜樂的顏色，我們從今天點亮的將臨圈蠟燭就可以得知。雖然在將臨期中，我們沒有被要求要守齋或禁食，但教會鼓勵我們在這段時間參與避靜或領受和好聖事。為了迎接耶穌的來臨，我們很難不感到歡欣。因此從今天的讀經一開始，我們就能感受到喜悅的氣氛。「荒野和不毛之地必要歡樂，沙漠必要欣喜，如花盛開，盛開得有如百合，高興得歡樂歌唱。」

文／文祖賢 譯／吳志濠 jmom.honlam.org 事發於2005年，教宗本篤十六世就任教宗第一年，某個星期三位於岡道爾夫堡（Castelgandolfo – 教宗別墅）的公開接見活動中，那陣子教宗正準備出發到科隆的世青節，他演講時，信眾不停向他歡呼。教宗用不同的語言向他們打招呼，邀請他們參與世青節，完結後他揮手再見，轉身離開。

José Morales José Manuel Fidalgo 6. 教條的解釋與發展 教條需要被詮釋，好能讓當中所包含的真理，為教會及所有信徒能更清晰、更明確地展示出來。這樣，我門能說教條的定義在既是開端，亦是終結；是到達點和出發點。