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文：Vitor Teixeira譯： 余漢釗 今天我們來談論的光明會或光照派（Illuminati），亦有人稱他們為巴伐利亞的光明會，因為是根據他們的起源地方——德國的巴伐利亞（Bayern）。他們是於1776年5月1日於啟蒙時代成立的秘密組織。它是由亞當．維索茲（Adam Weishaupt，1748-1830）所創立。他生於一個天主教的家庭，但年幼時便已受自由思想所影響。值得一提的是，有多個帶着這名稱或規限的組織，從他們的行事或其畏首畏尾的行動，很可能都是虛構的群體，並是後來幻想出來的。

文：龐保頤（Aurelio Porfiri） 當我們想到《聖詠》，可能會認為它們只是指向《舊約聖經》中發生的事件。但是我們應該記住，在整本《舊約》中，對猶太人是有一個應許，那就是天主會派遣那將要來臨的默西亞。因此，給基督徒的《聖詠》全都是指向耶穌，它們都聚焦於耶穌基督身上，聚焦於祂來作最後審判。

文：梁展熙 甲年天主聖三節 按禮儀年的安排，在復活期完結進入常年期的時間，禮儀讓基督徒們慶祝天主聖三節和基督聖體聖血節。這兩個禮儀節日，給予我們特定的時間來默想這兩端相關的信理。當然，這兩端信理——尤其天主聖三——是徹徹底底的奧蹟，難以一紙專欄完全闡釋。讓我們只集中於依照禮儀為我們提供的讀經，來就這端奧蹟稍作省思。

文：林文森神父耶穌會士 若望3:16-18 今天這個節日讓很多神父敬而遠之，因為我們到底該如何使用有意義的詞句描述三位一體這樣抽象的概念呢？雖然我們常說上主是美善的，但無論上主的美善是多麼崇高，我們對於「美善」的理解還是有限的。因此，當我們要討論三個「位格」的含意和相互關係時，就會發現以人類的語言是無法完整表達這樣的概念的。天主是難以用言語形容的，就好像試圖向一位天生全盲的人解釋色彩一樣的困難。儘管我們意識到天主的無限，但日常生活中還是有許多事物可以幫助我們了解天主的內在，以及觀察到我們和天主之間的聯繫，因為天主存在的目的就是要與我們建立關係。

文：文祖賢神父譯：吳志濠 在《速食神學》第11篇中，我們談論過，在升天以前，耶穌基督實行了其繼任計劃。《天主教教理》第858點回憶起耶穌如何「『把自己所想要的人召來……選定了十二人，為同祂常在一起，並為派遣他們去宣講』（谷3:13‐14）。從那時起，他們就成了祂的『使者』 （這就是希臘語 「apostoloi」的意義）。耶穌在他們身上繼續自己的使命：『就如父派遣了我，我也同樣派遣你們』（若 20:21）。所以他們的職務是繼續執行祂的使命，祂對十二位宗徒說：『誰接納你們，就是接納我』 （瑪 10: 40）」。

十誡 : 第六和第九誡：毋行邪淫；毋貪他人要