文：高凡濤神父Fr Fausto Gomez, OP
從神學角度及更實際從基督宗教社會倫理神學領域來看，我們將嘗試回答三個問題：第一、什麼是團結（基督徒的反思）？ 其次，實踐團結對基督徒意味著什麼？（基督徒的實踐）第三、我們身為基督徒，關於團結行動可以做些什麼?或應該做些什麼（個人對團結的承諾）？
從詞源學而言，英文單詞solidarity源自拉丁語動詞solidare，意思是團結一致，結合一起，牢固地重建起來。 團結意味著聯合全人類，以及盡他們的義務，相互合作以建設一個更人性化的世界。
團結需要「我與你」的關係，每個人對其他人自然表現的關愛。這意味著同理心和分享。教會社會教義中的團結原則 是指社會秩序的兩個基本原則之一，其中一項是關於人的尊嚴和權利的原則。團結基本的根基是在於全人類有共同起源、本性和終向。
天主按自己的肖像造了人（男人和女人），在人際關係中尤為明顯。人在基督内重新受造，天主的聖愛藉著恩典和仁愛，表現了天主超性的肖像。事實上，人的使命只是一個，所以也是他的終向：「既然基督為所有人而死，而既然人的終極使命事實上只是一個，而且是神聖的，我們應該相信聖神替所有人，以一種只有天主知道的方式，提供參與逾越奧蹟的可能性」（參閲《論教會在現代世界牧職憲章》GS #22）。
愛德是基督徒對愛的稱呼，即天主在我們心中的愛。基督徒倫理首先屬於一種愛德倫理，這是最大的誡命（谷 12：28-31），而根據聖多瑪斯（St. Thomas）的說法，愛德是諸德的模式。因此，基督徒的整個道德生活都以愛德為中心；其他德行要成為真正的德行，就得透過愛德而達成。在這種背景下，真正的共議同行，便是在愛德中同行，並與天主在我們内的愛密切相連，這是一種尊重真理（耶穌是真理）的愛德：聖經、基督宗教的聖傳和教會訓導權所包含的真理。
在愛德的視野內，愛近人構成了基督徒社會生活的主要規範：愛近人是指兄弟手足之情和團結。
值得注意的是，正如人與人之間自然的關愛先於正義一樣，基督徒的團結或兄弟情誼也先需要正義，對基督徒來說，這是愛近人的首要要求。
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