文：文祖賢神父 jmom.honlam.org
翻譯：吳志濠
聖西爾物留（又譯聖維理 St Silverius）
（公元536年6月8日 – 537年3月11日）
如《掌鑰使者》第33篇所述，教宗聖何彌（514-523年）在成為執事前曾育有一子，名為西爾物留（Silverius），他後來成為第58任羅馬教宗。他的教宗任期，因世俗權力介入宗教事務（參閱《掌鑰使者》第20篇中所提到的「政教合權主義」［caesaropapism］）而充滿波折。
讓我們回顧一下歷史：公元476年，西羅馬帝國滅亡，日耳曼民族南遷，東哥德人掌控了意大利政權。與此同事，東羅馬帝國（又稱拜占庭帝國）則持續繁榮，直至1453年滅亡。因此，教宗需要同時應對兩大世俗勢力：意大利的東哥德國王與君士坦丁堡的拜占庭皇帝。
在前任教宗亞加（Agapetus）時期，東哥德國王狄奧達哈德（Theodahad）曾派遣教宗前往君士坦丁堡，請求拜占庭皇帝尤斯提尼阿努斯（Justinian）取消對意大利的入侵計劃，但皇帝表示為時已晚。教宗亞加去世後，狄奧達哈德國王親自指定西爾物留接任教宗之位。當時的西爾物留仍只是一名助理執事，但他忠於國王同時也是一位出色的神職人員，因此羅馬的神職人員也欣然接受這個任命。
公元536年12月9日，拜占庭將軍貝利薩留（Belisarius）成功進入羅馬城。
東哥德人不滿狄奧達哈德國王的統治，遂廢黜他並推舉維蒂吉斯（Witiges）為新國王。維蒂吉斯命人將狄奧達哈德殺害，並率領大軍圍攻羅馬，但後來被貝利薩留將軍俘虜，送往君士坦丁堡並死於該地。
與此同時，在東方，皇后狄奧多拉（Theodora，尤斯提尼阿努斯的妻子）曾試圖扶持安特穆斯（Anthimus）為君士坦丁堡宗主教。狄奧多拉和安特穆斯均信奉優提克思主義（Eutychian，嚴格的一元論）。教宗亞加在尤斯提尼阿努斯皇帝的許可下廢黜了安特穆斯，並改立美那斯（Mennas）為宗主教。然而，特奧多拉在教宗西爾物留任期內持續策劃陰謀，使其處境艱難。她要求貝利薩留將軍向教宗西爾物留拖壓，要求恢復安特穆斯的宗主教職位，並接受基督一元論異端。
教宗西爾物留堅決拒絕皇后的要求。教宗遂「被逮捕，剝去教宗「羊毛肩帶」，改穿修士服，並被宣告廢黜教宗一職。貝利薩留將軍召集神職人士，命令他們選出新教宗。狄奧多拉皇后早已安排人選——維吉利烏斯（Vigilius），他曾被教宗玻尼法二世選為繼任人（參閱《掌鑰使者》第34篇），但玻尼法改變主意。當維吉利烏斯知道不再被選為教宗繼任人時，他未有氣餒，反而與狄奧多拉皇后勾結，甚至支付巨額金錢，承諾盡力實現她的意願。如此，他被選為取代聖西爾物留的教宗。」（Brusher & Borden《歷代教宗》第116頁）
教宗西爾物留被流放至帕塔拉（Patara）。當地主教調查他的案件，認為教宗無辜，於是前往君士坦丁堡，向尤斯提尼阿努斯皇帝力挺教宗西爾物留、為其辯護。
皇帝致函予貝利薩留將軍，指示他重新調查，並批准要西爾物留重返意大利。然而，已成為教宗的維吉利烏斯命人逮捕西爾物留，並將其「押送至第勒尼安海（Tyrrhenian Sea）的帕爾馬里亞島（Island of Palmaria），並在那裡嚴密監禁。他因長期受苦及虐待而死，但確實逝世年份不詳，但據推測，他抵達帕爾馬里亞島後不久便去世。」根據《教宗名錄》（Liber Pontificalis）的記載，他於6月20日葬於帕爾馬里亞島，遺體未曾遷出。據同一記載，後來信友到訪他墓地時，都會請他的代禱。後世尊他為聖人。（參閱Kirsch, J.P.《教宗聖西爾物留》，載於《天主教百科全書》）
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