救恩史 – 民長時期: 民長紀

教宗哈薩克斯坦主持彌撒：每天奮力建設和平共處

（梵蒂岡新聞網訊）教宗方濟各於週三（14日）、光榮十字聖架慶日在哈薩克斯坦首都努爾蘇丹世博廣場主持彌撒聖祭。教宗在講道中強調，天主的邏輯與世俗的邏輯有着根本性的差異。十字架本來是「死亡的刑具」，卻因耶穌基督而成了眾人得到救恩的工具。教宗鼓勵在場眾人增進手足情誼，「因為我們從基督的十字架學習到的是愛，而非仇恨」。

【聖言啟航】天溢光榮  地滿平安

文：梁展熙 丙年將臨期第四主日——耶穌聖誕 聖誕臨近，大街小巷都充滿著節日氣氛。然而，無論是將臨期第四主日或是子夜彌撒中禮儀鋪排，都提醒我們，聖誕節並不僅僅是紀念二千年前的一件歷史事件，也不只是為了當下悅樂的心情，更有其展望（永遠的）將來（＝末世）的向度。這思想充斥著將臨期第四主日的禮儀經文，從集禱經：「〔上主〕祢曾藉天使的傳報，使我們得悉祢的聖子就要降生人間，也求祢使我們仰賴祂的苦難與十字架，獲享復活的光榮」到頌謝詞：「基督使我們準備慶祝祂誕生的奧跡：正是要我們清醒祈禱、歡躍讚頌，以期待祂的再度來臨」。

賦權予平信徒

君王與牧羊人  文祖賢  通過聖洗，我們已提升為另級基督 (意思是「受傅油者」)，亦身附三重功能 – 即司鐸、先知、君王。上週我們已分析過為王者的義務，需懂得克己。這任務並不容易，這技巧要求努力與奮鬥。