文：高凡濤神父（Fr Fausto Gomez, OP）
對希望——人性上及基督信仰上的希望——的重新了解，在這些年來幫助我去日益意識到對今天的獨特意義。從信仰、靈性道德生活的角度來看，「今天」有甚麼意義？
聖詠的作者邀請我們：「今天你們該聽從祂的聲音，不要再心硬！」（詠95:7-8）。今天，而不是明天，應聽從天主的聲音；不要做使人心硬的惡事，而應去行善。聖保祿宗徒勸勉我們：「黑夜深了，白日已近，所以我們該脫去黑暗的行為，佩戴光明的武器。」（羅13:12）。
我們今天該聽從天主的聲音，因為今天是「上主所安排的一天，我們應該為此鼓舞喜歡。」（詠118:24）。耶穌告訴我們：「你們不要為明天憂慮，因為明天有明天的憂慮！一天的苦足夠一天受的了。」（瑪6:34）。今天是天主賜予我們的時間（參閱《天主教教理》，2659-2660）。「不要把今天能行的善推至明天，因你可能沒有明天了」（聖若望．鮑思高）。
在我們的生命中，「今天」確實十分重要。「今天」是受祝福的時刻，是「救恩的時日」（格後6:2），是普世獲得救恩的時刻（宗2:39）。反之，若我們心硬，「今天」可能成為受咒罵、不服從與喪亡的時刻。「今天」這詞在新約中出現了四十次，其中一半是來自《路加》福音。在匝加利亞《讚主曲》中，我們向天主祈求能「一生一世在祂面前，以聖善和正義事奉祂」（路1:75）。耶穌於「今天」降生（路2:11）。耶穌在會堂宣講：「你們剛才聽過的這段聖經，今天應驗了」（路4:21）。「今天」耶穌遇見罪人匝凱：「匝凱，你快下來！因為我今天必須住在你家中。」（路19:5）。門徒中有一個想先埋葬父親再來跟隨耶穌，耶穌卻說：「你跟隨我罷！」這表示不是明天而是今天，不要延遲而應就在此刻（瑪8:21-22）。在十字架上，耶穌給右盜說：「今天你就要與我一同在樂園裏。」（路23:43）。今天意味着服從和遵從天主的計劃（Massimo Grillo）。對基督徒而言，「今天」不僅是曆法上按順序的日子（Chronos），而是在於神學與靈性上的日子（Kairos），即天主賜予我們的恩寵與慈愛。
我們每日祈求：我們的日用糧，求你今天賜給我們（瑪6:11）。在《天主經》中的這項祈求「提醒我們，一切都是來自天主」（聖多瑪斯．阿奎納）。我們每天祈求天父賜給我們恩寵之糧、至聖聖體（若6:51）、天主聖言之糧（瑪4:4）和今天所需的麵包或食物。「賞給我們」不僅為了你和我，而是也為其他弟兄姊妹，特別是有需要的人，我們應當與他們分享我們所擁有的。
天主今天透過聖子耶穌基督，我們的救主向我們發言。天父今天對我們所說的，就如祂曾在大博爾山顯聖容時對伯多祿、若望和雅各伯所說的一樣：「這是我的愛子，你們要聽從祂！」聽從耶穌即跟隨祂及實踐基督信仰：「凡聽了我這些話而實行的，就好像一個聰明人，把自己的房屋建在磐石上」（瑪7:24）。
天主今天正在向我們說話。我們在《謝主辭》（Te Deum）中向祂祈求：「求祢今天保護我們潔淨無罪」（Dignare Domine die isto sine peccato nos custodire）。我們聽從祂。
天主在何處向我們發言？在祂創造的奇妙化工中向我們發言。上主天主是祂創造的奇妙化工——大地、高山和海洋之主（詠95）。誰不會因着聖十字若望《靈歌》中令人驚嘆的詩句而動容？「祂傾下千般恩籠，
匆匆路過樹叢；
且對之垂視凝望，
獨以其形像，
替萬物穿上美麗衣裳。
寧靜的深夜
於黎明初現之際，
默默無聲的音樂，
萬籟交響的獨居，
舒暢深情的晚宴。」
天主的聲音在我們良心中（參閱若望保祿二世，《真理的光輝》通諭，58）。懷善的良心透過辨別現今的「時代徵兆」（瑪16:1-4），作為天主的使者和天主親自介入的生活環境中。我們的時代徵兆包括團結、非暴力、和平、靈性、共議同行、愛護受造界、關懷世界上貧苦及邊緣者、生態責任等。
天主在我們心靈深處、在靜默與默觀中向我們發言。「請上主發言！你的僕人在此靜聽。」（撒上3:10）。我們在禮儀中的祈禱聆聽天主的聲音：「因為那裡有兩個或三個人，因我的名字聚在一起，我就在他們中間。」（瑪18:20）。在彌撒聖祭中我們聽見耶穌基督的聲音：「這是上主的話」、「這是我的身體……」、「這一杯就是我的血」（感恩經）。神學家Karl Rahner建議我們：「為每天祈禱」，無論是否合我們心意，只需去祈禱。他又提到：「慎防不祈禱之人」（參閱Karl Rahner，《The Need and Blessing of Prayer》）。天主聆聽愛的無聲語言（聖十字若望）。
我們在他人身上聽到天主的聲音，特別是在受苦、被遺棄或在飢餓中的弟兄姊妹。他們是基督的代表（聖巴西略）：「我餓了，你們給了我吃的；我渴了，你們給了我喝的……」（參閱瑪25:35）。
專注今天，並不是要去忘記昨天：今天是建基於從前，但也不代表忘記明天。我們是希望的朝聖者，正步向天主之路，而「今天永遠不會完成」（Antonio Machado）。「將過去交託於天主的慈悲，現在交託於祂的慈愛，未來交託於祂上智的安排。正如我們的回憶是過去的當下，我們的希望是未來的當下」（聖奧思定）。聖體聖事完美地說明了昨天、今天與明天的連繫：它是基督苦難的紀念（昨天）、未來光榮的保證（明天），亦是現時每天的恩寵與慈愛（今天）。我們基督徒的生活是活於現在，同時活於過去與未來之間的動態張力中：這趟旅程是從基督聖死到復活的「已知」，走向永生的「未知」，並於今天忠信和創意地活出我們是天主的受造物、衪的子女，以及作為眾人的弟兄姊妹。
有人問聖德蘭修女：「妳對未來有何計劃？」她答：「我沒有計劃，只在乎今天，因為今天是我愛慕耶穌的日子。」聖方濟．沙雷氏勸誡我們：「活好每一天，其餘交託給天主。」；「對神聖的安排懷着忠信地前行，只關心着當下，並把你的心神交託給上主看顧。」今天我們的日常生活其實十分重要。一個活好今天的最好方法：把今天當作最後一天來活（S. Galilea）。 在教宗聖若望二十三世的《靈修日記》中，他多次以「只為今天……」起筆。為他和我們而言，生命由很多今天結合而成：「每天都是出生的好日子，每天都是逝去的好日子。」
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