文：文祖賢神父
譯：吳志濠
耶穌說將會有最後審判或公審判。
它是甚麼？最後審判，按《天主教教理》（第1038點），「『那時候凡在墳墓裡的都要聽見他（人子）的聲音而出來：行過善的，復活進入生命；作過惡的，復活而受審判』（若5:28‐29）。那時基督『將在自己的光榮中，與眾天使……一切民族，都要聚在祂面前，祂要把他們彼此分開，如同牧人分開綿羊和山羊一樣：把綿羊放在自己的右邊，山羊在左邊……這些人要進入永罰，而義人卻要進入永生』」（瑪25:31,32,46）。
在私審判中，只有靈魂面對判官（身體在墳墓裡）。在最後審判中，整個人──身體和靈魂──都會被審判和接受賞報。
《天主教教理簡編》第214點說：「這個最後審判後，復活了的肉身將與已接受私審判的靈魂一起接受應得的報應」。為甚麼？因為行善或惡，是關乎整個人，身體和靈魂。靈魂不是獨自行動的。
這在甚麼時候發生？耶穌教導說：「至於那日子和那時刻，除父一個外，誰也不知道，連天上的天使都不知道」（瑪24:36；參閱《天主教教理》第1040點，《天主教教理簡編》第215點）。
耶穌也警告我們「許多假先知要起來，欺騙許多人」（瑪24:11）。他們偽裝知道末日的時間，來誘使無戒心的人跟隨他們。「那時，若有人對你們說：看，默西亞在這裡！或說：在那裡！你們不要相信」（瑪24:23）。
為甚麼我們需要最後審判？最後審判的目的是向眾人揭示真相。它是天主無限正義和仁慈的結果。
在這審判中，天主在一開始會透露（1）關於我們自己的全部真理；和（2）天主的行為的全部真理。天主會從頭到尾告訴我們整個故事。祂將和盤托出一切。「沒有遮掩的事，將來不被揭露的；也沒有隱藏的事，將來不被知道的。因此，你們在暗處所說的，將來必要在明處被人聽見；在內室附耳所說的，將來必要在屋頂上張揚出來」（路12:2-3）。
關於我們自己的全部真相
「面對作為真理的基督，每個人與天主的真實關係將決定性地披露無遺（參閱若12:49）。最後審判將啟示每個人在現世所行的善或未盡的本分，及其最終後果」（《天主教教理》第1039點）。
我們自然地渴望正義。但很多時候，我們想在地上滿全正義。這可以是無效的和會為我們帶來傷害的。
無效，因為下判斷時，我們必須知道每一件案件的每一個細節。這是無可能的，我們不是全知的。
傷害，因為判斷別人有損正義和仁愛。
我們的主耶穌基督警告說：「你們不要判斷人，免得你們受判斷，因為你們用甚麼判斷來判斷，你們也要受甚麼判斷；你們用甚麼尺度量給人，也要用甚麼尺度量給你們」（瑪7:1-2）。
聖保祿提醒我們：「諸位親愛的，你們不可為自己復仇，但應給天主的忿怒留有餘地，因為經上記載：『上主說：復仇是我的事，我必報復。』所以：『如果你的仇人餓了，你要給他飯吃；渴了，應給他水渴，因為你這樣作，是將炭火堆在他頭上。』你不可為惡所勝，反應以善勝惡」（羅12:19-21）。
然而，我們要做的，是經常省察自己，以免在最後審判時，感到驚喜。
關於天主行為的真相
最後審判其實涉及天主更多，而不是人。這生命中，很多時候，尤其是惡運來襲時，我們會判斷天主和開始猶疑祂的正義或祂的愛。在真理的時刻，天主會徹底說明祂的行為，然後我們將會最終明白天主不只是無限正義的，祂也是無限仁慈的。
「我們將知悉整個創世工程和救恩計劃的終極意義，同時將明白天主的眷顧，怎樣通過奇妙的途徑，引導萬有邁向最後的目標。最後審判要啟示天主的正義，勝於任何受造物所行的不義，因為祂的愛比死亡更強烈（參閱歌8:6）」（《天主教教理》第1040點）。
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