文：Joshua Un
這個專欄的名字是取自《禮記．大學》中的一個詞「心不在焉」。反省自己的信仰成長時，發現很多時候，對那份與主的關係總是心不在焉。因此，希望透過生活的反省和文字表達將我的心時常在這份關係上。
早前與一位在澳洲留學的好友在手機上聊天，她告訴我，她剛剛從墨爾本搬到塔斯曼尼亞（Tasmania），這裡是一個風土淳樸且還沒完全電子化、現代化的城市。她繼續說道，這裡人很少卻都很好人。我隨即問道：「你如何知道呢？」她就給我拍了這張圖片（參閱圖片），還講述了事情的經過（可閱讀圖中手寫的英文字）。簡單地說，原來她泊了一個星期的車位是需要收費的，但她並不為然。最後若沒有這位路人幫她付了4澳元的泊車錢，那麼她收到的將是一張高額罰單。
聽完這件事後，我感到慨歎卻又有點荒謬。慨歎世上還有這樣的「好人」，但感到荒謬的是，居然自己會有這種慨歎。再認真想想，究竟是甚麼倫理道德（Ethics）的標準，驅使這位路人去做這件事呢？是因為好的德行（Virtue）嗎？或是因為以功利主義（utilitarianism）為標準——即只看結果好與不好而衡量一件事應不應該做——呢？我希望答案是前者，但可惜地，以好的德行作為處事標準的人，會忽然被變成「英雄」。最後，她或他被表揚，被讚歎，被鼓吹成為「大好人」，竟然原因是她或他沒有以後者作行事的標準而已。確實有點荒謬，但這種荒謬能解決嗎？呵呵，這或許需要用另外數千字去詮釋吧。但若說這個荒謬難以理解，倒不如說，為何道德標準的本質不是取決（precede）於人的行為之前？不知道何時開始，論述道德標準被視為高談虛論，俗語說「得個噏，當秘笈」。固然，單純地放着這個「秘笈」在腦袋中而不作為，是顯得太過理想。但同樣，一味地去做而丁點「秘笈」都沒有，或者認為只會在個人經驗之後，「秘笈」的存在的價值才體現出來，這也太過愚昧。所以，為了避免更多「英雄」的出現，拿捏得宜、允執厥中才是解決的良方。在兩個極端當中取其中庸之道，讓好的德行活出來，並不斷追求聖善的生活。這樣的話，再想一想這位路人所作的行為，且不是單純地做一件好事嗎？
且要謹記：事物的本質不應後於事物的存在。這個論述或許很空泛，但不妨問一下自己：生命本不是很有價值嗎？請問你曾求過誰給你生命嗎？這不是一份禮物嗎？給禮物的人求過你回報甚麼？難道不是因為愛才給這份禮物嗎？若收到這份禮物而不好好珍惜，甚至覺得它是無意義、荒謬的，那麼送禮物給你的那位的心情又會怎樣呢？從這一連串的問題看到，生命的本質就是價值的所在，不在乎人在生命中做了甚麼。當生命從母胎中出現時，它的本質就已經存在了。同樣地，道德標準不因是後於誡命與法律，而是先於誡命。其原因是人最根底裡對真善美的追尋。在這追尋的過程的當中，倫理道德是指導人作好的選擇，而天主聖神像是一道光，帶領着我們去到天主的真善美。
不知道將來，你有沒有機會為別人買一張泊車票，但要知道作善和說真話是人的本性（nature），而這個本性不應由其他存在的價值所左右。最後，我跟好友說：「若果你喜歡那裡的生活，就繼續留在那裡吧。」
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