文：文祖賢神父
譯：吳志濠
「五旬節日一到，眾人都聚集一處。忽然，從天上來了一陣響聲，好像暴風颳來，充滿了他們所在的全座房屋。有些散開好像火的舌頭，停留在他們每人頭上，眾人都充滿了聖神，照聖神賜給他們的話，說起外方話來」（宗2:1-4）。
「聖神的降臨使教會呈現於世界面前。聖神的恩賜開創了『分施奧跡』的新時期：教會的時期」（《天主教教理》第1076點）。當聖神來臨時，教會隨之誕生。聖神以火的形象出現，把宗徒由笨拙而又擔憂的追隨者轉變為福音－－耶穌基督－－的聰明而勇敢的講道者。祂是「轉化一切所接觸東西的火」（《天主教教理簡編》第139點）。要見證這轉變，只需閱讀《宗徒大事錄》第2章的餘下章節。在那裡，我們會發現伯多祿講話具有權威和膽識。
聖神的其中一個象徵是火。它是一個非常有意義的象徵。它解釋了聖神在教會內和在每個信徒內的多個角色。
從以上所見，接觸聖神的火具有轉化性，它能轉化生命。
（1）它轉化我們，首先清潔和淨化我們，如「經過火煉……的黃金」（伯前1:7）。這清潔和淨化總是痛苦的。聖神為我們帶來十字架。
（2）火帶來光明。所以它透過啟蒙我們的理智來轉化我們。祂尤其是透過智慧、聰敏、超見和明達（依11:2）等恩寵來轉化我們。
（3）再者，火為我們的意志帶來熱力、能量和力量。祂透過剛毅、孝敬、敬畏上主等恩寵來轉化我們。
聖神賦予光明於我們的理智、賦予我們意志力量。當我們的理智清晰，意志強盛時，我們作知情和明智選擇的能力（即是，我們的自由）就會增強。因此，聖神臨在我們的靈魂中會使我們更為自由。如聖保祿在羅馬書所言（8:15, 21）：「其實你們所領受的聖神，並非使你們作奴隸，以致仍舊恐懼；而是使你們作義子……脫離敗壞的控制，得享天主子女的光榮自由」。
聖神在教會內的工作
《天主教教理簡編》第145點教導我們：「聖神建立、激勵並聖化教會：祂是愛的神，再賜受洗者因罪而失落的天主模樣，使他們在基督內生活，分享聖三本身的生命。聖神派遣他們去為基督的真理作證，在彼此的服務上組織他們，好使眾人都結出『聖神的果實』」（迦5:22）。
我們如何獲得「聖神」？我們如何捕捉「火」？
《天主教教理簡編》第146點解釋，「基督藉着聖事，把祂的聖神通傳給自己的肢體，又給予他們天主的聖寵，能按照聖神結出新生命的果實。此外，聖神也是祈禱的導師」。
因此，一個想完全充滿聖神的人需要過着一個緊密的聖事和祈禱生活。他需要領受聖事，尤其是辦修和聖事和勤領聖體，並嘗試時常祈禱。
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