情感或情慾：善還是惡？
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【天主教會的分裂，改革和分立】第四章：奈斯多略及基督一性主義
文：Vitor Teixeira 譯： 余漢釗 [entrada] 上回我們曾問過，教會怎能延續下來及怎樣面對這些分立呢？這答案是很長篇的，因為所有的分支派別、糾紛、分立、爭論、分歧、指控、異端、分裂，全都是說來話長的。在基督論的問題上，繼亞略及尼西亞大公會議的爭論之後，出現了奈斯多略。奈斯多略把耶穌的人性及神性分開看待，基督一性論因而受到質疑。在尼西亞大公會議一個多世紀之後，因著基督論的糾紛，教會再次召開大公會議，於公元451年在加采東（Chalcedonia）召開第四屆大公會議。［在這一個多世紀中，也於公元381年在君士坦丁召開第二屆大公會議，以及於公元431年在厄弗所召開第三屆大公會議。］這次會議是要為基督論的教義作出最終的定論。而在第三屆大公會議中，確立了聖母為天主之母，這是反駁奈斯多略的異端。
胎中寶寶遊行發聲支持維護生命
美國上月舉行一年一度的維護生命遊行，相信是歷年最多人參與的一屆，當中更有不少青年參與。但一群懷孕媽媽更自組一起參與遊行，她們除了挺着大肚子遊行外，更將揚聲器貼近肚子上，讓胎中寶寶的心跳聲「發聲」，成為整個遊行最強而有力的聲音。
教宗四旬期文告「四旬期是省察內心是否冷漠的最佳時機」
（綜合報道）教宗方濟各週二（6日）發表2018年四旬期文告，指出「舞蛇人」利用人的感情來奴役他們，道出現今社會的「假先知」給別人廉價的幸福，透過不義之財、虛幻的自由等，去盜取人們最珍貴的一切，包括尊嚴、自由及愛人的能力。 在這份於去年諸聖節（11月1日）簽署的文件中，以《瑪竇福音》的金句為主題：《由於罪惡的增加，許多人的愛情必要冷淡》。教宗解釋，此話出現在基督於橄欖山上、開始受難時所說有關末世的訓導。祂回答門徒的問題時，預言了一個大磨難，且描述了一個信友團體極易陷入的情境：在重大的考驗當中，假先知會令人誤入歧途；但福音的核心——愛，在許多人心中會冷淡下來。