文:龐保頤(Aurelio Porfiri) 我們早前討論了聖詠在教會生活中,在各教派的基督信徒和猶太人生活中的重要性。毫無疑問,這部詩集是我們信仰的核心,這也是為何聖詠一直是我們禮儀生活的重心。我提及過禮儀的經文(對於天主教徒來說,指進堂詠及領主詠的對經,和奉獻詠的歌曲)即使有時經過改編,但幾乎常常都是取自聖詠。改編的構思也很重要,因此我想討論一下。為禮儀編寫經文的人通常會稍微調整特定聖詠的獨唱段,以迎合音樂的特式或經文本身的特定節奏。當然,負責的人在禮儀和《聖經》方面都是有充分準備,所以他們的改編工作是很謹慎地完成的。
文:高凡濤神父(Fr Fausto Gomez)譯:郭宜芳 我們經常將「神修」(spirituality)及「靈修神學」(spiritual theology)互相交替。有人可能會與其他作家說,雖然「神修」更多的是指實際的靈性或體驗天主的途徑,但「靈修神學」是指經驗天主那些系統的、學術的反思。然而,兩者都考慮諸聖和神秘主義者的教導和經驗。