文：姚子汶
每一年我們都會重覆地過著，每一年都會重覆地慶祝教會節日與慶日；就如這幾天一樣，我們又再次紀念耶穌基督的誕生，並彼此祝賀「聖誕快樂」。不過，究竟聖誕有多快樂？
作為基督徒、作為教友，我們必須十分清楚地知道聖誕節的真義。聖誕節既不是一年一度的消費節日，更不是每年重覆的教會慶典。相反地，每一年都是一個提點，提醒自己耶穌基督二千多年前已為我們而生，祂的誕生並非為了在世上享樂，而是為了將我們從罪惡中救贖出來。甚至「殘酷」一點、直接一點地說，祂的誕生是為了我們而死，且死在十字架上。在這個如此直接的概念上，若我們「慶祝」聖誕的話，我們也就是「慶祝」祂的聖死。
這個說法為一些人來說可能很強硬、有點吃不消。不過，筆者認為正正因為要更深刻地提點自己，天主如何是愛了我們：真天主耶穌因為慈悲而取了人的形體、因為愛而讓自己無限的天主性，局限於有限的人體內，而且一直謙卑地生活三十年之久。榮休教宗本篤十六世亦曾在二零一一年的將臨期中說過，永恆的那一位以自己的能力穿越時空的界限，寄居到我們中間，並透過聖事讓「今天」此時此刻能與祂在一起。因此，我們有責任過好每一天的生活，以每天的生活光榮天主，時刻感謝祂的降生，令我們的生活變得圓滿；亦因為祂的降生與救贖，令我們得嚐真正的平安與喜樂。
另外，我們的喜樂不是外在的喜樂，而是內在的，一切事因基督而喜樂。教宗方濟各於今年的喜樂主日中解釋喜樂的真正涵義，並引述保祿宗徒的教導指「我們的喜樂既不是膚淺的歡樂，也不是單純情緒的高興，更不是世俗的歡愉或消費主義的快樂。」
真正來自天主的喜樂，是需要建基在我們與天主的關係之上，若我們心中沒有天主、忽略天主的話，我們根本不能真正找到耶穌、不能找到真正的喜樂。相反地，若我們有一個信德的基礎，伴隨著每日對天主的渴望時，我們不需聖誕節也會過得喜樂；又轉過來說，我們每一日都過著聖誕節，因為我們每天都會因著基督降到人間這份愛而感到喜樂。
因此，我們在這幾天準備紀念聖誕節的同時，我們有否在祈禱中默想聖誕的真正意義？在我們與他人彼此送上一句「聖誕快樂」的同時，在這問候中有否將耶穌降生的救世喜悅一同送上？
最後，我們亦不能忘記與瑪利亞一起，她是最完美的受造物，她完全知道天主的安排，並把天主的奧秘默存在心中。瑪利亞更是首位領受耶穌的一位，也讓我們在每天彌撒聖祭中、領受祂的體血時，也記得懷孕中的聖母，請她垂顧我們世上每一個人、將我們每個人帶近她的聖子那裡。
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